不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候、恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 (诗篇 1:1-6 和合本)
《诗篇》第一篇读后记
《诗篇》第一篇作为这卷书的起头，很像一段导语，为整卷书定下基调，也有“总起”的意义。它描写了两种人的行为及其结局。
第一种人，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这类人归为神所祝福的义人，这“义”是因耶和华的律法分别为圣而称义(因信称义)。这让我想到新约罗马书 12:2的经文——“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”第一种人的结局是有福的，他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，所做的都顺利亨通。第二种人，是恶人、罪人、亵慢人，都归为神所咒诅的恶人。这种人不禁让我想到新约哥林多前书 6:9-10——“你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。”这种人的结局与义人不同，像糠秕(没有结实的谷壳无用轻盈)被风吹散，当审判的风临到，他们如轻盈的糠秕一样站立不住，在有结实的谷物中也无法滥竽充数。
这两种人的两种结局，在诗篇的开篇第一章就如画面一般展现在我们面前，这个前提给所有读诗篇的人以信心和盼望，这个导语告诉我们，耶和华都知道，我们所祈祷的主是全知的，在我们向祂祷告以前，祂就知道我们的苦情并知道我们的道路。不要因为这世代的不公而失望，不要为恶人的不义而恼怒，耶和华必审判这世代，必击打恶人，他们的道路必灭亡！
所以，和诗篇的作者们一同怀着信心向公义的上主祈祷吧！和古圣先贤们一起怀着感恩向慈爱的天父献上赞美和歌颂吧！阿门！
(2018年8月19日，写于武汉图书馆)
网友评论