泽地萃：兑上坤下
卦辞：萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
象辞：沼泽高出大地之上，这就是萃卦。君子由此领悟，要修治兵器，警戒意外状况。
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号一握为笑。勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。
六三：萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
上六：赍 [jī] 咨涕洟 [yí]，无咎。
《序卦》说：物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。
《杂卦》说：萃聚而升不来也。
彖曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
萃：草貌。形声。从艸，卒声。本义:草丛生的样子。
萃，草盛貌。——《集韵》
【彖曰】萃，聚也。
萃
聚：形声。小篆，下面是三个人，表示人多;上面的“取”，作声符。本义:村落。
聚，会也。——《说文》。按，邑落曰聚，今曰邨，曰镇，北方曰集皆是。
一年而所居成聚。——《史记·五帝纪》
【易·乾卦】君子學以聚之。
聚
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