无分别的听一切声音，然后让听到的声音流逝，入闻性之流。对各种声音不评判不分别内心，当我们的内心不起波澜时，这时候动静二相全部消失。
在日积月累的过程中，闻和所闻都空了，然后再继续不要停留，觉和所觉也空掉，空和觉就会圆融为一体，空和所空也空掉，能生能灭的都灭掉，自性就会到来。
初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
塔镇法门寺， 当真有法门？ 若从法门入， 可否遵法门？
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