中国人物画本体语言从宋元以后人物画创作逐渐衰退。
在人物画的创新上要以“复古为革新”,回到中唐以前“象物必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似皆本于立意而归乎用笔”的人物画优秀传统上来。
宋元以来人物画创作的“轻形”思想,把“形似”提到了一个前所未有的高度,主张以形似为取形基础,研究古人优秀笔法和观察自然为技法表现的依据,进行“法度因心”、“法外求法”、“心手妙合”的人物画创作,并对人物画造型的观察方法、表现方法作了空前详尽的阐述。
在人物画创作中“神”的含义多属形而上范畴,而“形”的观念则更多涉及到造型艺术的本质特征。
说“形似而神不似”,说明这种形只抓住了皮毛,没有把握住表现神的本质方面的“形”。
在中国古代绘画理论中,常有“有形而无神”,“遗貌取神”等说法,其实有形而无神,是形不周,还有一个重要原因是这种形仅停留在物象(艺术原型)外观的一些假象上,没有经过艺术加工、概括、强化从而反映出对象的本质。
人物形象的形似、形准,主要是看它是否表现了艺术原型的本质特征和笔墨形式自身的神采韵味。
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本文标题：中国人物画本体语言
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