2017年的玉石文化节过去了，余韵却还在绕梁。每次活动都会有不一样的心得和收获，这是我的感受。
今年的玉石文化节上，玉语凡音玉雕工作室有幸荣获“陆子冈”品牌工作室称号，这对工作室所有员工和我个人来说，都是一个肯定和鼓励。同时，在参加活动的过程中见到的、听到的一些观点和想法，对我个人而言，也是一个学习和收获的过程。
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在10月12号下午举行的“红色主题玉雕作品设计、用材、雕刻艺术风格研讨会”上，与老朋友田一可教授碰面了，他是对外经济贸易大学国际经济伦理研究中心高级研究员，同时也是一名书法家、国学研究者，对玉雕行业也颇有研究。老朋友相见，公开场合的寒暄总显得不够尽兴，于是晚上又到我的工作室中叙旧聊天。
和田教授的谈话，从“玉雕”这个主线展开，没多久就聊到了“工匠精神”这个热点词汇。
“工匠精神”自从被全国范围内的提出来后，迅速得到了所有行业的拥护和热议，一时间社会各行各业，上至大国工匠下至小摊小贩，都把“工匠精神”挂在嘴边，以至于我们这些真正从事玉雕行业的，以前被统称为“工匠”的人，反倒是对这个“工匠精神”感到疑惑和陌生了。
这次聊天中，田教授对于玉雕匠人精神的定位给我启发很大。田教授认为玉雕这个行业的工匠可以分为几类：奴、徒、匠、师、家、圣。
● 所谓的“奴”，并没有什么褒贬色彩，他主要指的是一部分的学徒，长期以来不明白自己的目标和追求，一直处于被动地学习状态，需要不断的鞭策、推动，才能往前走，“奴”其实是个很形象的比喻。
● 所谓的“徒”，比奴的境界高了一些，明白了学习工作不是为老板或是师傅，而是为了自己的事业和生活，所以可以主动学习，态度积极，但这也只是一个入门的初期状态，是学徒中的普通级别。
● 所谓的“匠”，就是我们常说的“工匠精神”，这样的人是有独立思想的手艺人，他们以一种虔诚的态度对待自己从事的这门手艺，能够将手中的技艺发挥到极致，并且有一种从内心生出的自豪感，这样的匠人，是一门手工艺蓬勃发展的基础和生命力的源泉。
● “师者，传道授业解惑也。”所谓的“师”，则是能够将工匠的技艺和精神一代一代传承下去，不仅局限于个人的追求和事业，也为整个行业的发展做出自己的努力和贡献。
● 所谓的“家”，则是在工匠技艺和精神的基础上，加上个人的思想和修养，技艺和风格上都能自成一派，对行业的发展起到引领的作用。
● 最高的境界是“圣”，也就是在行业内各个方面都达到一个极高的高度和境界，这其中包括技艺、思想也包括学识和为人。
听田教授一席言，让我在很多问题上也豁然开朗。想起不久前今日头条的记者来采访我，过程中问道如何看待大家常说的“工匠精神”在玉雕行业中的体现，现在想想，田教授的这番言论，可以作为最好的回答。
古语曰：“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”
玉雕其实从来不只是在工作台重复出坯、打磨、雕刻……玉雕是玉的重生，是一段人、玉的锻造之缘。琢玉十多年，回过头来审视自身，随着年龄的增长和阅历的加深，如何做一名有精神的“工匠”，确实是自己需要考虑的事情。
工匠精神，毫无疑问，首先需要坚持，是在重复，但是在高标准地重复，是在重复中思考，重复中更精进。在我看来，工匠精神代表着一种气质，同时也是一种素质，坚定、踏实、精益求精。
玉语凡音一直向工匠精神看齐，在这个浮躁的世界，摒弃掉那些虚无，专注手里的玉，精研雕工，琢磨写意。而同时我们坚守在这个行业里，也自当有更高更远的追求，“匠”到“师”再到“家”和“圣”也许最终我们不能够达到那样的完美境界，但精神和思想却可以在不断的努力中得到升华。
时间对万物都很无情，唯有精神能够不朽，和精神一起长存的，希望是我们手中的玉雕作品。
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策划 / 屹江南造办处
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