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《孤独六讲》摘录——语言孤独

《孤独六讲》摘录——语言孤独

作者: 小悯丶 | 来源:发表于2021-11-24 16:01 被阅读0次

语言孤独

._、宁波老太太说宁波话,法国老太太说法文,俩个人说了很久很久,没有任何冲突,没有任何误会——也没有机会误会,这是我第一次思考到,共同的语言是误会的开始。我们会和人吵架、觉得对方听不懂自己的心事,都是因为我们有共同的语言。

._、我们都应该让自己有机会从概念的语言逃开,检查自己的语言,“问渠那得清如许,为有源头活水来”,使语言保持在“活水”的状态,语言便不会僵死。

._、苦修面壁的沉默,就是一个人的孤独语言,他在寻求什么?只有自己知道。当你静下来,处于孤独的状态,内心的语言就会浮现,你不是在跟别人沟通,而是与自己沟通时,语言会呈现另一种状态。

._、慧能在逃亡的过程中,连五祖传承给他的衣钵都弄丢了,后来躲在猎户之中,猎户吃肉,他就吃肉边菜,打破了佛教茹素的清规,但“本来无一物,何处惹尘埃”,慧能自知心中有法,外在的形式都不重要了。

._、大家可以比较一下《水浒传》的乌龙院那段与小津安二郎的电影《早安》,俩者都是无意义语言。我称它为“无意义语言”,是因为拿掉这些语言,并不会改变说话的内容,但是拿掉这些语言后,生命到底会发生什么样的变化?我不知道。

._、从这里也可以看到,最好的文学常常会运用语言的颠覆性,我们常常会觉得文学应该是借语言和文字去传达作者的意思、理想、人生观。是,的确是,但绝不是简单的平铺直述而而已。

._、有一个非常好的文学评论家讲过这样一句话:“看一本小说,不要看他写了什么,而是要看他没写什么。如同你听朋友说话,不是要听他讲了什么,是听他没有讲什么。”很了不起的一句话,对不对?我相信人最深最深的心事,在语言里面是羞于见人的,所以它都是伪装过的,随着时间、空间、环境、角色而改变。

._、我们不知道实际情况是不是这样,但是已经没有人敢靠近吕湘,只敢远远地对他指指点点。这是群体文化里常见的现象,也是一个众口铄金的例证,语言的力量如此大,大到足以熔化金属。

._、我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。就像上一篇所提及,孤独是不孤独的开始,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,是最孤独的时候。

2021-11-24

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