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阵痛以及再生的喜悦

阵痛以及再生的喜悦

作者: 傅开虎 | 来源:发表于2017-11-27 08:21 被阅读135次

          一一范文《雪葬》里

            赵天佑悲剧命运之思考

                                      付开虎

    今天的兰州又迎来了今年的第N次沙尘暴,走在滚滚东去的黄河边,河风吹乱了我的头发,也吹乱了我的思绪。随手抓一把来自河西的风,我嗅到了巴旦吉林沙漠以及河西大地的泥土气息。这使我想起了我远在城市以外的农民兄弟,那些背负青天整天劳作在烈日下的身影,他们的痛苦与欢乐,他们的追求与失意,他们的行与思,他们的爱与恨。

在这样的一个天气里,我读到了范文修订后再版的《雪葬》,心情就跟这外面的天气一样,厚重而苍凉。我为赵天佑的悲剧扼腕喟叹,也为善良被恶屑欺弄而愤懑不已,但同时我也为千千万万个赵天佑们的觉醒和再生而深感欣喜和慰藉。在《雪葬》洋洋四十万言的篇幅里,范文为我们描画了一个农民奋斗者的形象,讲叙了赵天佑,这个崛起于改革开放之初的农民英雄,被形形色色的丑恶所扼杀的故事。作品一往情深的为我们谱写了改革开放以来农村的沸腾生活,浓笔重彩的描绘了渭河两岸独特的风土人情,精心刻画了赵天佑这样一个在新时期文学画廊里不可多得的典型人物形象,讴歌颂扬了改革开放给广大农村带来的巨大变化和新气象,无情鞭挞了存在于这些大好形势下的丑恶现象,以赵天佑奋斗的经历和他最终的被害死,向社会敲响了发聋振聩的警钟。

掩卷沉思之余我不禁忖度,赵天佑之死告诉了我们什么,其个人的悲剧命运在时代的大变革中说明了什么,他的灵魂又躲藏在哪一块石头里,在一路前行中在什么地方感召着那些步履匆匆的后来者——他那可亲可敬的农民兄弟。

一方水土养一方人。在渭河川这方土地上,赵氏子孙千秋万代繁衍生息的过程中,此起彼伏的农民英堆世世代代上演着一代代跌宕起伏的壮歌,赵天佑的爷爷冷糁子靠勤俭持家、克已敛财成了汶水川拥有上百亩良田的大财主,他富而不奢,和长工们同吃同住同劳动,对待自己的家人的生活也是具体到了苛刻的地步,但他却能审时度势,权衡左右,为了在赵氏子孙中树立威望,就是这个连自已吃饭都要精打细算的冷糁子,却能够对穷苦人施以钱财、广结善缘,甚至为了一个长工栓娃娶亲,他也是以东家和长者的身份挺身而出大操大办,“按照财东家的规格操办,四挂大车,红绸车棚”,结果使自已的哥哥惨死在娶 亲的车轮下,他遵崇乡俗强忍悲痛密不发丧,直到热闹非凡的婚礼结束三天后才披麻戴孝葬了大哥……他的所作所为,赢得了赵氏子孙的尊敬和赞美,时隔多年后还依然被人记挂,从而实现了他这样一个农民在那个时代里的光荣和梦想。他的身上闪现出的亮点代表着那个年代中国农民的希望和追求:忠于农桑、热爱土地,深受乡人尊重、生活富足而自豪。赵天佑的父亲老黄埔本是黄埔进步学生,为了继承家业被父亲冷糁子骗回家乡,最终吊死在阶级斗争如火如荼的无产阶级文化大革命中。在这样一个家庭中长大的赵天佑,从小受尽了屈辱和磨难,充分的感知了冷暖世情,也磨炼了他敢恨敢爱敢于承担一切的性格,造就了他能够在未来的岁月里屹立于时代风口浪尖上的铮铮铁骨。长大成人后的赵天佑因为家境艰难而不得不倒插门入赘到柳河沟当了上门女婿,这一人生中被逼无奈的苍凉举动却成就了他短暂一生的辉煌,党中央拨乱反正的政策彻底扫除了蒙在他身体和心灵上的双重阴影,包产到户的富民路线又使他成了柳河沟的“当家掌柜”——生产大队的大队长,在这个新的历史舞台上,赵天佑如鱼得水,因地制宜发展畜养业,倒卖生药材,不但带动了一方富裕,也使自己成了方圆闻名的“万元户”,盖起了小二楼,过上了幸福舒心的生活。然而生活的步履往住呈显出的是它的多元性和复杂性,奋斗者的路上总是充满了暴戾和坎坷,而富裕起来的赵天佑在人生之路上也难免会遇到虎狼之人。具有强大政治背景的王华林副市长,信仰沦丧的政治流氓吕作秀,再加上依附于不健全的权力机体上的吸血妖魅丁卫东、茹丽华等人的出现,就使得赵天佑在劫难逃:先是王华林、于国涛、丁卫东为了一己私利巧取豪夺上马了千疮百孔的雄风饮料厂,而后王华林、吕作秀等奸诈之徒沆瀣一气蛀空开发区饮料厂的肌体后抽身而退,迫使县长李义龙无奈之下说服赵天佑接手已负债累累危在旦夕的饮料厂烂滩子,王华林和茹丽华又设下圈套骗走了饮料厂救命的原材料中药材,榨干了饮料厂的最后一滴血,使赵天佑这个曾经在渭河川风云一时的农民企业家最终走上了绝路,屈死在改革开放的征途中。虽然最终茹丽华潜逃,王华林、于国涛被抓,邪恶被惩处,但赵天佑的死,无疑深深的刺痛了有正义感者如李义龙、曹瑞兰们的良知和读者的眼球,给我们留下了深刻的反省值得思考的问题。当然,一部《雪葬》读下去,如果能使农村改革的后来者在未来前进的道路上吸取血的教训,从而更好的发展我们伟大的改革事业,便是文学的大幸和功德。

好在生活在继续。社会变革的洪流以摧枯拉朽之势向前推进时,难免会有玉石俱焚的现象存在,有良知的作家用他们的如椽之笔状写生活,其作用就在于提请后来者不重蹈覆辙,便我们所从事的事业能够沿着一条健康的道路向前发展。

《雪葬》给我们设置了一个沉重的话题:农村的出路问题。象赵天佑那样有追求有抱负的新一代农民、农村的致富带头人,他们的发展道路应当遵循一种什么样的传承和模式,应该在哪些方面提高自己的学养和素质,他们的路应该怎么走。党中央及时提出了建设新农村的奋斗目标,为我们广大的农民兄弟指明了前进的方向,这让我们更加有理由相信,赵天佑的后来者将在正确思想的指引下,步入他们建设社会主义新农村的康庄大道。

《雪葬》这本现实主义的力作留给我们值得思考的东西太多了。赵天佑悲剧命运的最终所指,是因为他脱离土地后的盲目前行,他的脱离土地,就使他自己在无意识中剥离了生他养他的母体,就使他脱离了与他有着千丝万缕关系并且时刻关爱着他的父老兄弟,就使他的人生道路偏离了原有的轨迹,使他成了无根之草、无源之水,所有这一切,都促使他走向死亡,不知不觉的就被淹没在了时代前进的洪流里。

这就是《雪葬》这本书给我们的启示,也是他文学的真正意义所在。

就我理解,农民是土地的主人,是土地让农民丰衣足食,欢乐无忧。农民的脱离土地,无疑于自毁根本,使他们生命的一切无所归依。我认为,农民奋斗的根,必须永远深植于那片他们赖以生存的肥沃的土地。

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