《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
道心是体，人心是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知“真空妙有”的道理，不融通就落于偏枯。如离道讲心，是凡夫凡情；离心讲道，是不明心地。
爱他人而不顾自己，谓之不明心地。爱自己而不顾及他人，谓之不明爱的真谛。自己的身外哪有别人，全是自己的影子，爱别人和爱自己本就应该相融无碍。
真空妙有，若离道讲有，斯为假有。若离有讲空，斯为顽空。人心惟危，道心惟微，不执两端，允执厥中，真空方能妙有。
《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
道心是体，人心是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知“真空妙有”的道理，不融通就落于偏枯。如离道讲心，是凡夫凡情；离心讲道，是不明心地。
爱他人而不顾自己，谓之不明心地。爱自己而不顾及他人，谓之不明爱的真谛。自己的身外哪有别人，全是自己的影子，爱别人和爱自己本就应该相融无碍。
真空妙有，若离道讲有，斯为假有。若离有讲空，斯为顽空。人心惟危，道心惟微，不执两端，允执厥中，真空方能妙有。
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本文标题：《道经》解读
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