人作为社会人存在于社会中，我们总是会过多的考虑他人对我们的看法，从而在生活中不知不觉的朝着社会所既定的方向行走。可是我们做出的每一个选择，迈出的每一个脚步，说出的每一个词句，都是源自内心的最真实的声音吗？
加缪作为荒诞哲学的代表人物，存在主义文学作家，其作品《局外人》无疑给我们塑造了一个荒诞的主人公形象。《局外人》生动地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念:由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。默而索看似与整个世界格格不入，实际上这也是独属于他的生活方式，不参与纷繁复杂的世事，在乱世中留守一方净土。他活在自己的世界当中，活在一个与他无关的世界。
“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清。”以默而索的惊世骇俗的话开篇，不能不说要震撼到它的每一个读者。妈妈应该是我们在这个世界上最亲的亲人，有几人不会因妈妈的去世痛哭流涕，默而索却连具体的时间都不知道，多么漫不经心的一句我搞不清，好像自己只是万千路人中的甲乙丙丁，亲人的死与他无关。对待妈妈是这样，对身边每一个人亦是这样。默而索对女友的感情不冷不热，对邻居的友好事不关己。
我无法询问默而索离奇荒诞的原因，但我知道我自己做不到这样。我会渴望得到他人的认可与赞美，我会热情的回应他人的示好，我会积极的融入朋友的生活圈，这是我，我相信也是大部分人的选择。反问一下自己，别人的看法就那么重要吗？我是为自己而活，还是为他人而活？这样看来，默而索并没有错，他是真正的为了自己而活的人，活出了本真，活出了真性情。
默尔索不仅在感情方面活在自己的世界，在生活的各个方面都是如此。默尔索杀了人，在对他的审判上，他表现的异常平静，毫无感情的叙述着事情的经过。在我看来，这已经超越了局外人的境界，更是一种对生命的不尊重。
工作，是我们存在于社会获得物质享受的基础，没有了工作，我们无法存活。默尔索在能一份发展前景广阔的工作面前却说：人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多。所谓的正常的我们，有多少人为了谋求一份工作找尽关系，有多少人为了升迁趋炎附势，又有多少人为了权势害人害己。
在古代，默尔索可能会被人们称赞淡泊名利，然而在现代社会，就是不能为人所理解的荒诞，也许我只能说他生错了年代。其实他的性格又和当时的社会背景有很大的关系。第二次世界大战，到处充斥着战争的恐慌，人们迷茫而不知所措，精神上没有归宿，只能活在自己的世界。
默尔索，他和一个人很像。在读完他的人生之后，我不禁想到了鲁迅笔下的阿Q，阿Q是旧中国的一个下层人民的形象，他永远的处在被压迫被奴役的世界中，没有任何的反抗，以一种精神胜利法的姿态苟活于世。阿Q也是活在自己的世界，又和默尔索有些许的不同。他像局外人是因为他无力反抗，默尔索是发自内心的一种不屑。
在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的。我们总是会跟随着社会的大方向来抉择自己的人生，在这种情况下，我们又何尝不是一个局外人呢？如今，在知识的时代，为了一份学历，千万学子都要挤高考的独木桥；报考专业，就业前景好的热门处在志愿表的第一位；报考公务员也只是因为它的稳定……我们有没有想过这些是不是自己想要的，我们为什么不能遵循本心来选择生活呢？人云亦云，盲目跟风的我们已然扮演了局外人的角色，因为我们把选择都交给了社会的潮流。
世界与我有关，内心的声音亦与我有关。我们需要在时代的大背景下做本真的自己，活出属于自己独一无二的精彩。
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