儒教一道，自程朱以来，已完全成为混世哲学，出将入相的敲门砖。典籍浩繁。
王阳明先生一言以蔽之：去人欲，存天理。传习录是程朱之后几乎仅存的儒教拨乱反正之作。先生的以实证为目的的修行之路更是为后来的真儒者指明了方向。而今却被学者们冠以以心学之名，混同于程朱之流。
其实释道二教又何尝不是如此。去人欲，存天理的修行宗旨早已不存。
夫子门徒有几人为官？七十二门徒七十二行无非是以榜样的力量告诉后人法门无量。只要一心向善，以天理为准，无论以何法们修行都可达到纯阳至善从心所欲而不逾矩之大自在。
人生是一场修行。去人欲不必不食烟火，只要酒肉穿肠过佛祖心中留。但天天酒肉穿肠则定是假道学，偶尔想起佛祖佛祖也不会理你。但能时时念佛，偶尔酒肉穿肠也定不会贪于滋味，才是真功夫。
存天理也不必装神弄鬼。但于事事前常思轮回，句句前不昧因果，则浩然正气长存，自可得神通而祛鬼怪。
四书五经，佛经，道藏全是实修实证之书，莫做理论看待。阳明先生是楷模。
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