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古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

作者: 郑辉贤国学艺术 | 来源:发表于2019-04-14 19:13 被阅读150次

广陵散

管平湖 - 古琴

01

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

陶渊明

《饮酒·其五》

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。

因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!

这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。

02

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

李  白

《饮中八仙歌》

杜甫

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,

衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。

《蜀 道 难》

李白

噫吁戏,危乎高哉。

蜀道之难难于上青天,

蚕丛及鱼凫,开国何茫然,

尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连,

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川,

黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援,

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹,

问君西游何时还,畏途巉岩不可攀,

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼,夜月愁空山。

蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人,

胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬,

一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺,

朝避猛虎,夕避长蛇,

磨牙吮血,杀人如麻,

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难难于上青天,侧身西望常咨嗟!

李白少年时代就“观奇书”,“游神仙”,“好剑术”,有多方面的才能和兴趣。

写《蜀道难》李白并未亲历剑阁蜀道,唯以丰富的想像、夸张、援引历史故事、神话传说等浪漫手法,描绘蜀道山川之险峻,慨叹蜀道之艰难。诗风宏伟壮丽,句法灵活多变,韵散兼用。

贺知章一边吟诵,一边赞叹:“好诗!你真是天上谪下的仙人啊!只有天上的神仙才能写出这样绝妙的诗句!”

贺知章并解下身上佩戴的金龟换了酒,与李白一同畅饮。

自此,人们就称李白为“天上谪仙人”,而李白也自称为“青莲居士谪仙人”。

03

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

王  维

《酬张少府》

王维

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

晚年的王维,官做得越来越大,心却越来越冷。

一首《酬张少府》传达出了他的心声:晚年惟好静,万事不关心。

这时候确实也没有什么事情值得他去关心。

妻子三十年前就死了,这么多年他一直独处,好像也习惯了。

他在蓝田买到了宋之问别墅,整天与裴迪、崔兴宗等人弹琴赋诗,啸吟终日。

04

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

陆龟蒙

《秋日遣怀十六韵寄道侣》

(节选)

陆龟蒙

尽日临风坐,雄词妙略兼。

共知时世薄,宁恨岁华淹。

且把灵方试,休凭吉梦占。

夜然烧汞火,朝炼洗金盐。

有路求真隐,无媒举孝廉。

自然成啸傲,不是学沉潜。

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。

鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。

陆龟蒙年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。

他与皮日休为友,世称"皮陆",诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。

陆龟蒙的成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

05

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

林  逋

宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》:

“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,

纵之则飞入云霄,

盘旋久之,复入笼中。

逋常泛小艇,游西湖诸寺。

有客至逋所居,则一童子出应门,

延客坐,为开笼纵鹤。

良久,逋必棹小船而归。

盖尝以鹤飞为验也。"

林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。

林逋曾经说自己的志向:“非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”

06

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

邵  雍

《举世吟》

邵雍

举世自纷纷,谁为无事人。

吾生独何幸,卧看洛阳春。

邵雍(1011—1077)北宋哲学家。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。

07

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

徐霞客

苏轼《晁错论》:

古之破大事者,不唯有超世之才,

亦必有精卫填海之志

徐霞客,在他年轻时候,他的母亲就激励儿子“志在四方”,甚至“为制远游冠,以壮其行色”。

徐霞客的母亲甚至不顾70岁高龄,还满怀激情伴随徐霞客旅行了荆溪、勾曲(今江苏宜兴一带)。

在家人的支撑下,徐霞客差未几每年都要外出旅游考核,历时30余年。

他北历燕翼,南涉闽?,西北直攀太华之巅,西南远达云贵边境,脚印遍布当时14个省,每次当徐霞客游览考察归来,向母亲和家人谈起所见所闻、各地风土着土偶情以及灵怪惊险之举时,母亲老是发出朗朗笑声,从心底里觉得满意跟愉快。

因为有本人的雄伟抱负,加上家庭的鼎力支持,徐霞客不畏寒暑,游历了泰山、天台山、雁荡山、黄山、武夷山、嵩山、落迦山、太和山、恒山、罗浮山、盘山,又漫游了大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海(现青海省境内)等,中华大地名山大川一览无余,真堪称“饱尝河山美,收尽天下奇”,他还被称为“千古奇人”。

08

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

李  渔

李渔题江苏扬州乐善庵:

有月即登台无论春秋冬夏

是风皆入座不分南北东西

李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。

明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

他的著作《闲情偶寄》,被林语堂称为“中国人生活艺术的袖珍指南”。

09

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

张  潮

张潮的《幽梦影》:

情之一字,所以维持世界

才之一字,所以粉饰乾坤

张潮(一作张朝),唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳县)人,主要活动于唐肃宗李亨、 代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首。

《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历(766-779)中处士。《闻一多全集•唐诗大系》将他排列在张巡前,常建后。

10

古代这10位“很闲”的诗人,都“非等闲”

袁  枚

《偶作五绝句》

袁枚

偶寻半开梅,闲倚一竿竹。

儿童不知春,问草何故绿。

清代乾隆年间名士袁枚,与纪晓岚素有“北纪南袁”之称,其代表作有《随园诗话》等,流传久远。

袁枚爱吃,也懂得吃,曾经写过一本《随园食单》。该书解放后曾重印,可以说是他关于美食的经验谈。

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