物理学家方励之
最近看到一篇方励之老师的一篇“天蓝物理100年”的文章，忽然“顿悟”：禅宗好危险！
国人，尤其是社会科学知识分子，特别喜欢禅，可以可以一禅定天下，对顿悟更加向往，究其原因，就是希望走捷径。一夜暴富、醍醐灌顶、放下屠刀立地成佛、一见钟情，等等都是一个例子，天上掉馅饼。
所以佛教一到禅宗，大家纷纷加入，因为“方便”。
另一个方面，因为禅宗与打机锋老是在一起，于是就变成脑筋急转弯的游戏了。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
大家一致觉得慧能牛逼。
另外一个例子就是老和尚背美女的禅：老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
这种思路如果只是局限在佛教，也就算了，可惜，这样的思维方式，这样的PK方式，一致渗透到了社会各个方面，变成禅宗中国，一切都在文章中，科举只考文章以后，整个世界就变成了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。而文章，就在于如何更好的绕着“打机锋”！
一篇好文章，让人（皇帝老儿）拍案叫绝，然后高中状元，分封官位，这种事情屡屡出现在中国历史中，对比现在，岂不是“段子手进常委”？
儒家当年还要学小六艺，射箭、驾车、还有数学，到了后来，子思开始，孟子以后，大概就把数学和工程这类事情，划归到墨家去整了，自己儒家就专注于“思辨”和“哲学”。
这个“心学”的头开的不好，子思神秘化的加入了“诚”，直接说“至诚如神"，到了孟子心学为“四端”，然后牵强到了“五行”，到了王阳明“心学”，更是禅宗了：
龙场悟道后，他说，"悟后六经无一字，静余孤月湛虚明"，因为他悟到了“心外无物”！正宗的禅宗味道。他的心外无物故事，更是禅味十足：
先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
后面的四句教“无善无恶性之本，有善有恶意之动，至/知善至/知恶是良知，为善去恶是格物”都很有禅意，惹得他的两个大弟子都做出截然不同的解释，需要他在中间“点化”其中的分歧。
如此的机锋来机锋去，多少脑细胞消耗啊！
阳明心学所放弃格物功夫，因为他格竹七日，以至于生病。我们不知道他如何“格”，大概了解到的就是静坐，看着窗前的竹子，思考问题，要从竹子中思考能够通世界万事万物的“理”。
现在我们觉得，这是不可能的。格这个竹子，要用化学、物理的试验，用生物学的方法来研究，而且是按部就班的研究，就能明白竹子为啥长这样，其中有啥功效，作为材料如何利用，作为竹笋如何炒年糕。
方教授的文章中，提到了西方“知识分子”是如何用去格“天”的，比较一下王阳明格竹，有趣。
天为啥是蓝的？出来了3个“格天”的西方“王阳明”
第一个比王阳明晚生348年：英国物理学家丁铎尔（Ｊｏｈｎ Ｔｙｎｄａｌｌ，１８２０－１８９３）的丁铎尔散射模型。他觉得空气中的尘埃散射是需要原因：“波长较短的蓝色光，容易被悬浮在空气中的微粒阻挡，……散射向四方”
第二个是瑞利，（Ｊｏｈｎ Ｒａｙｌｅｉｇｈ，１８４２－１９１９），他觉得尘埃不是散射的原因，是空气中的氧和氮等分子，它们无规行走，随机分布。瑞利由这个模型算出的定量结果，很好地符合天蓝的性质。１８９９年，写了文章“论天空蓝色之起源”。
第三个是爱因斯坦，１９１０年，爱因斯坦用当时刚刚发展的熵（混乱的度量）的统计热力学理论证明：那怕最纯净的空气，也是有涨落起伏的。空气本身的密度涨落也能散射，也是蓝色光容易被散射。密度涨落的散射，不多也不少，正好能产生我们看到的蓝天。如果空气是理想气体，爱因斯坦的结果就同瑞利的一样。
这三个人的格“天”，采用的方式不是静坐，也不是打机锋，不是思辨，而是理论模型和推理。这种格物就是会致知。
北大物理系的系训是“格物致知”，格致也是“科学”的古名。
所以，我非常同意王阳明先生的“致良知，圣门法眼藏；此良知，千古圣圣一点滴骨血也”的赞叹，可惜的是，他因为“格竹”的失败，把孔门儒学，在子思、孟子以后更进一步的推向了“禅宗”，把善恶概念作为其心学需要解决问题，实在可惜！
阳明四句教：无善无恶性之本，有善有恶意之动，至/知善至/知恶是良知，为善去恶是格物。其最后一句，是非常让人迷惑的，因为格物的方法错了，因此其知行合一的行，缺少了科学的工具，只有认识论了。
所以重新审视阳明心学，我觉得必须与时俱进，其中最重要的是最后一句“为善去恶是格物”，而格物就是自然科学。如此儒学，就会补上儒学2600多年来的短板，从小六艺的“数”补起来，到现在，这小六艺应该是进化成为：
礼-->守法
乐-->美学
射-->体育
御-->驾驶证
书-->能写，能上网
数-->数学，能编程！
或者干脆提出新的六艺来，免得偏科。
半部论语会出来天蓝蓝的“知行合一”
网友评论