我的朋友，你提及我在一个阶段的人生体验，或许能给于某些人参考，让他们感受到思考起伏，以及对待哲学态度变化。
很重要吗？在某个阶段，我也对人的思考方式感到好奇，所以读了很多这样那样的传记，可是大多数感受到只不过而已。
什么意思呢？就是在那样的情形之下，你能够做的选择并不是很多，只是某些具体的选择，最终获得了一定的结果，换了另一个人也许也无不同。
可是我们容易夸大自我的不一样，仿佛总是有着独特的使命，拥有独一无二的意义。
你真相信自己是带着意义来的吗？
我从内心里面时常是相信的，对那些纯然的虚无主义并不相信，可是我依然会陷入一些欲望的陷阱之中，会想着如此这般那般，最终又将自己归纳到正确的生活轨道中来。
铃木俊隆在《禅的初心》中提到，“没啥特别又有些特别”，这是一种修行的态度。“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到的还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”我没有真正看到庐山烟雨，没有看到钱塘的潮水，我心坦然，也淡然。如果看见，也会如此。
这个冬天是比较别致，秋天没有过去，冬天就来了。下了很长时间的雨，经历了长期旱季，让这里的植被印象深刻。
人们说，法性，佛性，或者开悟，都是用不同的名字称呼。对于那些开悟，体验开悟的人来说，没有什么特别，也有些特别。
就如同你说的翻译稿件，或者写小说一样，那有什么特殊的道理，觉得我可以做这件事情，通过这件事情能够让我安下心，同时试图让其他人得到收益，这就够了。
禅师说，我们不能盯着铁轨，而应该盯着目的地，盯着铁轨会让我们头晕眼花，而看着风景，尊重自我的内心前行就好了，万一有了什么挫折和困难，那就接受现实。
为了研究面团如何才能成为上好的面包，佛陀把面包烤了一遍又一遍，直到做出上好面包为止，这就是他修行方法。我现在就在做面包。
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