辅导归正问答作业

张杰姊妹作业:

1.请回想你过去辅导目标是以消除症状为满足呢？还是总想带领当事人更多取悦神和荣耀神？

刚开始我认为两个都是重要的，因为只有症状消除了，才会让他更加信靠上帝，后来我知道，如果一个人的心不被上帝开启和改变，就算是症状消除了，那也只是多了一个挂名基督徒而已。辅导的终极也是贯穿始终的目标是带领被辅导者认识上帝，进而从以自我中心变成以上帝为中心。

2.身为辅导员，“取悦神”是你为人处事的核心信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为自己的问题出在那里？

是的，我做什么事情都是会先想到这个事情是不是会得罪上帝，上帝喜悦我这样做吗？不过还是没有达到惯性反应，很多时候是本能的反应来了之后，想到这个事情不能这么办。我的问题是缺少信心和对神的依靠。像彼得一样，认为主耶稣可以教导，使人吃饱，可是打鱼还是我在行。

3.你的辅导理念是实用导向，还是真理导向？你认为这两种会带来什么不同的辅导后果？

实用导向很可能会为了消除暂时的症状而说出一些为了让被辅导者暂时好受一些却违背真理的话语，会给出一些不能实现的承诺，后果很可能会让被辅导者更加自义，自我中心，不依靠上帝，不饶恕，最后失去对上帝的信任和依靠.真理导向的辅导，也许会让他反感，会有不理解可是我们负责传讲，结果交给神，相信神的话语大有能力，能翻转人的生命，也只有圣灵能开启人的心，让人真正认识神。

4.这堂客对你的提醒和帮助有那些？

我觉得我在实际操作的时候还是把消除症状高过让当事人认识上帝，天怎样高过地，神的意念怎样高过我们的意念，其实很多时候，上帝让人落在那个境况里是有他更加长远的计划和美意。

思伊姊妹作业:

问题解答：

1.请回想你过去的辅导目标，是以消除症状为满⾜呢？还是总想着带领当事⼈更多取悦神和荣耀神?

我是一个很容易受他人情绪影响的姐妹，当其他姐妹来找我诉说⾃己的痛苦时，我很容易感同身受，因⽽就很想要帮助对方消除症状。但学习了圣经辅导以后，我越来越明，最重要的是帮助当事⼈以神为中心，活出荣耀神的⽣生命。

2.身为辅导员，“取悦神”是你为人处世的核心信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为⾃己的问题出在那里?

身为辅导员，我应该是处处以“取悦神”为核心信念。但是不得不承认，⾃己依然常常体贴肉体，“取悦⾃己“、以⾃我为中⼼，这是我需要认罪悔改和常常警醒的地方。求圣灵时时提醒帮助我能以“取悦神”为做⼈处事的核心信念。

3.你的辅导理理念，是实用主义导向，还是真理导向？你认为这两种会带出什么样的不同辅导结果？

我明白我的辅导理念应该以真理为导向，但真实经历当中，依然会想要立刻见到果效。感谢主，在辅导过程中看到⾃己的软弱时，发现⾃己更更需要真理，也会意识到辅导对象需要的不是实⽤见效暂时地消除症状，⽽而是和我一样需要真理，持久地改变⽣命。我越来越意识到⽣命扎根于神话语是何等重要。认识到⾃己的罪，认识到唯有耶稣基督可以改变生命，帮助我立志要以主为中⼼，无论是⾃己的生命还是帮助别人都不是靠着⾃己，⽽而是放下⾃我，以神为中心才是关键。愿被神更新、改变的我的⽣命，能够影响其他的生命，一起归向神。

岑华娇姊妹作业:

辅导归正问答作业

莫姊妹作业:

问题解答：1. 请回想你过去的辅导⽬标是以消除症状为满⾜呢？还是总想带领当事⼈更多取悦神和荣耀神?

答：我过去的辅导目标是以消除症状为满足的。我看到这些处在环境中的肢体非常可怜，巴不得他的症状消除使他不再活在痛苦中。并且认为藉着环境改变（比如疾病得医治、破裂的婚姻重建等）使他能更爱主（这也是我周围许多人的共识）。求神怜悯我，因为我自己对真理也不太明白。当我自己处在环境中时我也拼命向神求，求主挪去环境。虽然也祷告求主帮助，求神的旨意成全，但是内心非常希望环境马上消除。同时也千方百计地寻求牧者帮助，但是神非常爱我，偏偏得不到一点帮助。我没有办法只能降伏下来等候神，我知道神要我单单去寻求主去依靠主。这等候的日子非常难过。神的恩典够我用，当我觉得非常无奈也非常无助时，神让我认识了芬华姐妹，通过她的帮助我对问题的认识逐渐地在改变。接下来通过两次学习了圣经辅导以后，我越来越经历到，神将我放在环境中并且始终不将环境挪去是让我要悔改，让我先改变与神之间的关系，当我认识主更深、更多亲近神时纵然环境没改变我的心也先被医治了。所以我现在的辅导目标是总想带领当事人更多取悦神和荣耀神。如果一个人没有真正地得着神，纵然症状消除了也只不过是暂时的，因为他的根基建在沙土上。

2. 身为辅导员，“取悦神”是你为⼈处事的核⼼信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为自⼰的问题出在那⾥?

答：身为辅导员，“取悦神”是我为人处事的核⼼信念。但是目前还不是惯性反应。求神怜悯我，我需要悔改。我的问题是依然常常体贴肉体，缺少信心和对神的全然依靠。求圣灵时时提醒我、帮助我能以时时处处“取悦神”为我为⼈处事的核心信念。

3. 你的辅导理念是实用导向，还是真理导向？你认为这两种会带来什么不同的辅导结果？

答：我的辅导理念是以真理为导向，但实际经历当中，依然希望⽴刻见到果效，求神怜悯。这两种不同导向带来的不同辅导结果是：实用导向可能见效较快，但是容易使辅导对象当时很容易接受但是却没有稳固的根基，当再次出现问题得不到很快解决时，他就会灰心甚至远离神，也会让辅导员容易落在自义和骄傲当中，渐渐地便不会去依靠神。真理导向效果不一定快，辅导对象有时也不一定会很快接受，但是真正的辅导员是圣灵，这就让辅导员不得不去寻求神的帮助，时时为自己和对方祷告，将结果交给神，在辅导过程中看到⾃己的软弱，需要更多的装备自己，更多的追求真理。若是真正按真理导向去辅导，不管中间的过程有多么难，时间多么慢长，最后被辅导者也慢慢会被神改变，因为一切的主权都在神的手中。

4. 这堂课对你的提醒和帮助有哪些?

答：这堂课对我的提醒和帮助是：把消除症状高过当事人对神的认识时可能起效比较快也容易让人接受，但这只是短期效果，没有真正地让人的生命得着改变。结果就是没有真正地使人得帮助。其实神给每一个人的环境都不是徒然的，都有他最美的旨意。在学习圣经辅导的过程中，我越来越意识到生命扎根于神话语的重要。一个人越多认识到⾃己的罪，就越会认识到自己需要耶稣，因为唯有耶稣基督可以改变人的生命，使我立志要放下自己，过以神为乐的生活。答：这堂课对我的提醒和帮助是：把消除症状高过当事人对神的认识时可能起效比较快也容易让人接受，但这只是短期效果，没有真正地让人的生命得着改变。结果就是没有真正地使人得帮助。其实神给每一个人的环境都不是徒然的，都有他最美的旨意。在学习圣经辅导的过程中，我越来越意识到生命扎根于神话语的重要。一个人越多认识到⾃己的罪，就越会认识到自己需要耶稣，因为唯有耶稣基督可以改变人的生命，使我立志要放下自己，过以神为乐的生活。

王颖姊妹作业:圣经教会辅导体会:

教会辅导中首先是要有爱心。但是辅导者往往爱心不足。我们常常拿着神赐给我们的真理的大棒来伤害人，不负责任的在没有弄清楚事情原委的情况下，就认定是被辅导者罪的问题。我以前和我老公辅导过一个弟兄，因为他和我们交谈中充满了对于家庭，对于团契的弟兄姐妹的苦毒怨恨，当时我的态度就是他怎么不反省一下自己的罪呢，好想从头到尾他都在指责别人，却是没有看到自己的罪，所以每一次听他讲话，我都要好好的祷告求主赐给我爱心，因为他谈话的内容让我听到实在是很难消化。靠着神的恩典，我和我老公顺服神的带领，陪伴他，为他祷告。经过几次和他在一起的聊天，我们有时候只是聊与神无关的，有时试图把他引到神的身上来，他渐渐的开始认识到自己在处理和弟兄姐妹关系上自己也有问题，现在开始认识到，为着神的缘故，他也愿意去原谅，总之，看到他在慢慢的进步。因此，我觉得神给了我们一个非常难辅导的人，甚至在人看来没有希望改变的人，其实也在磨练辅导者的忍耐，在忍耐中操练爱心，也操练对神的信靠之心，这对辅导者本身有非常大的益处。

王颖姊妹作业:

1.请回想你过去辅导目标是以消除症状为满足呢？还是总想带领当事人更多取悦神和荣耀神？

答：很多时候是侧重人消除症状的，尤其是对抑郁症的人。最后也会引导人去想自己的罪，少数的时候，在合适的时候会引导人去取悦神，但是往往辅导都是以那个被辅导者为中心的。

2.身为辅导员，“取悦神”是你为人处事的核心信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为自己的问题出在哪里？

答：现在慢慢在学习取悦神，在成长过程中。有时候还是以自己的肉身的愉悦为中心，但是圣灵会提醒自己做错了，然后就去求神赦免我的罪 。

3.你的辅导理念是实用导向，还是真理导向？你认为这两种会带来什么不同的辅导后果。

答：真理导向的。实用导向，并不是真实的，很多人本的谎言，是饮鸠止渴，不能把人引到神面前得生命。而真理导向的才真正的使人得生命的。

4.这堂客对你的提醒和帮助有那些？

答：1、提醒是世俗的心理学表面上是有短暂的功用的，但是因为他的根基是在无神论的基础上的，所以应该舍弃。2、圣经辅导中的辅导者主要的职责是陪伴， 辅导者不要以自我为中心，也不能以被辅导者为中心，而是以神为中心，把人引到神的面前，不能操之过急，要听从神的时间。

张旭姊妹作业：1、请回想你过去辅导目标是以消除症状为满足呢？还是总想带领当事人更多取悦神和荣耀神？

答：我过去是以消除症状为主要出发点，特别是遇到自杀的辅导对象，听到她要去自杀，第一时间就是想尽办法阻止。如果各种方法都联系不上她，也不知道她有没有出事，有没有自杀成，就特别地自责、难过，甚至情绪不能自控。最后，甚至必须放弃对她的辅导，才能让自己从这种焦虑的状态中出来。现在想想，当时应当好好祷告，学习在任何情况下都仰望神，相信神掌管她的一切，她生命的主权都在主的手里。现在，我比之前成熟一些了，但也尽量避免辅导自杀人群，而是辅导忧郁症等人群，希望能带领他们感受到上帝的爱，学习圣经的真理，回到主的话语里面，学会享受神，学习过讨主喜悦、荣耀神的圣洁生活。

2、身为辅导员，“取悦神”是你为人处事的核心信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为自己的问题出在哪里？

答：是的，取悦神是我的核心信念，基本上养成了这种属灵习惯。因为我们的主要任务就是要把辅导对象从他自己的世界中拉出来，让他感受到别人的需要，让他知道神的爱，认识到主对他的生命期待是爱神爱人，舍己。他如果一直在自己的里面，就永远走不出自己问题的困境，必须帮助他走出自己，才能更深地认识上帝，爱他人，这需要帮助他操练如何舍己的功课。爱神、爱人、舍己，是我一直在辅导中特别强调的。

3、你的辅导理念是实用导向，还是真理导向？你认为这两种会带来什么不同的辅导后果？

答：我的辅导理念是真理导向，不是实用导向。追求真理本身，是一个治本的答：我的辅导理念是真理导向，不是实用导向。追求真理本身，是一个治本的过程，不像追求实用导向，会马上解决辅导对象的问题，效果很明显，但那是治标，不治本。如果用真理为导向，可能要求我们辅导员要有更多的耐心来陪伴，更多的爱心和更多的信心来付出，不仅帮助辅导对象解决他表面的问题，比如：有暴食症的姐妹，帮助她不再这样暴饮暴食了，而是找到她生命中出现这种问题的根源，解决她内心的问题。带领她进入到内心深处，找到她的罪根，带领她认罪悔改，从根本上用圣经真理来处理心灵的问题。这就需要更长的时间，更多的真理装备，以及更持久地坚持。

4、这堂课对你的提醒和帮助有那些？

答：我们从事圣经辅导不可以从自身出发，要从辅导对象出发，按照圣经真理，设身处地地帮助辅导对象解决他人生中的问题，这些问题往往都是常年累月积累下来的重担，长期没有处理的负面情绪，所以他们整个人都会处在一种特别不好的状态中。这需要我们有更多的耐心陪伴，不能太急于下判断，也不能太急于处理表面的问题，而是要一点点地建立起彼此的信任，慢慢地认真帮助辅导对象。虽然时间要求会长一些，但效果会更好，不求速度，只求质量。因为我们是真的与圣灵同工，在根本上帮助一个人，实现他生命的大翻转，这对一个人的成长来说，实在是太重要，也太宝贵了。感谢主，让我们通过学习成为一个依靠神，属神的人，也愿意神继续装备我们与神同工，帮助更多需要改变的人。

一粒小土马保友作业:

1.请回想你过去辅导目标是以消除症状为满足呢？还是总想带领当事人更多取悦神和荣耀神？

答，首先，文化熏陶是这样的，头痛医头，脚痛医脚。按罪性更是如此，所以以前所做的劝慰都是以消除症状为目标，而不是荣耀神（虽然嘴上说是荣耀神）。

2.身为辅导员，“取悦神”是你为人处事的核心信念吗？是惯性反应吗？如果不是，你认为自己的问题出在哪里？

答理性是知道的，但是在操作的过程中，还很容易以自我为中心，不将神当得的荣耀归给祂。问题是没有把人生主权交出来，自己坐在宝座上。

3.你的辅导理念是实用导向，还是真理导向？你认为这两种会带来什么不同的辅导后果。

透过学习正在改变辅导的动机和方法，求神使用我以真理为导向的辅导。

4.这堂客对你的提醒和帮助有那些？

答，尊主为大，凡事为基督而作，以荣耀祂为自己人生的目标