随便说点什么

没有目的的说话，那也就没有责任可以承担了，因为这没有立场，也就不会因为立场的问题而遭受对方的攻击。

然而实际上呢，有立场的人会联合起来打压没有立场的人，要么吸纳你，要么就将你完全的消灭，总之要预防你投入另一个立场。

这就牵扯到了一个问题，在任何的战争之中，无辜者的存在，都往往无法衬托出，那些真正参与制作游戏的人的下场与否。

让一群无辜者为了自己的利益去对错选择自己的立场，或者说他们并没有选择立场，是立场已经将他们囊括了。

于是之后的历史全部由胜利者熟悉，全然不顾无辜者的牺牲。而真实的历史却是令人刚到陌生的,甚至是面目全非的。

所以得随便说点什么，不为了自己的语言能力，也不是思维的一种体现，就是想到什么说什么。不求得到什么的回应，当然也不接受任何的反驳，这是言论自由的一种体现，然而我们现在已经丧失了这种自由了吗？

答案是否定的，言论是自由的，但说出的话如果产生到了立场之中，那你也就默认你是站在某种立场上的。

所以说话在公共场合应当注意，因为你说的话，即使是你的言论自由来的表现，但是是有可能会引起他人不自觉的加入立场，这就酿成了一种立场裹挟论。

就像历史上的农民起义，先起义的人裹挟后来的被攻占地区的人，一起进攻新的地区。重大的罪责就是最先起义的人，而最先起义的人的理由或许是正当的，因为贪官污吏扣押粮食等等原因。

但结果只有两种，要么被残酷的镇压，定义为片面的反贼，要把起义成功，开创新的王朝。

而实际上呢，起义所产生的果实其实和下层人员是毫无关联的，甚至这么说，没有组织的起义是无法诞生的，就算诞生了也会被很快镇压。而有了组织的起义，其性质就有了变化，他们终将会进入同一个本质，大概是服务最高层，剥削起义团体之外的人，来供养这个起义团体。

当起立团体渐渐壮大，并且取得了国内的大部分统治权之后，他就可以开创一个新的王朝了之后便就可以正朔自居。

中国的历史便是这样周而复始的，所以我们说话要讲究原则的，随便说就自己说的，如果你要有立场来说，那就不要在公共场合说。