今天在做冥想的时候，先是选择躺着的姿势，虽然感觉很舒服，但是真的很容易睡着，后来虽然没睡着，但是也会感觉很昏沉，最后还是选择坐着才能保持清醒。
刚刚做完每日静心的冥想，在做第一步，允许安静不下来的时候，先明老师说，看着念头和感受，念头和感受就会停止，可是我的体会却不是如此，我觉察到了自己的念头，但是念头还是会跑，就像一个调皮的孩子，只要我不强行收回来，它就会一直跑，但只要我保持觉知，就像看着他，也不怕他跑，因为只要我看着它，它就跑不掉。我感觉自己不是主动的放任念头，我也没有刻意的想收回念头，或者赶跑念头，它就是这个样子的。我不确定我是否应该采取一些什么样的措施，或者进行干预？说到身体的感受，当我们身体哪个地方不舒服的时候，我觉察到了，这种感受也不会消失啊，有时候反而会愈演愈烈，比如说哪个地方痒，你知道了，你忍住不去挠它，它感觉好像会越来越痒。念头和感受他不是一直都是一个状态，它一直在变化，只有觉知不会变。
在做第二步，像婴儿一样，什么也不知道，大脑一片空白，这个好像真的做不到，还是会有念头和感受，只能尽量的去放空自己，某个时刻，最多只剩下呼吸，但老师说，连呼吸也要忘记，我实在是做不到，感觉觉察意识好像总要一个落点，落在某一个东西上，如果什么都不落，我不知道那是一种什么样的状态，是不是我的方法或者哪一方面做的不对？
第三步是啥我都忘了，好像是达到忘身忘我的状态，我暂时做不到。最后听到，其实觉知就是我的心，我的心本来就是安定的，只是因为各种信息、感受、念头让我不能回归宁静，每天我只需要每天坐下来，忘记一切，我的心就自然回归宁静，原来静心就是这么简单。
这段话让我有一些感悟：我们的真心本元本是安定的，我们之所以烦恼痛苦是因为我们有一颗妄心，这颗妄心总是躁动不安，总想得到一些什么，得到了就开心，得不到或失去了就烦恼痛苦，最大的痛苦就是失去生命。而真心是本自具足的，是不增不减的，他时刻是圆满的状态，即不会失去，也不会死亡，那才是我们的本质，是真正的自己。所以，我们要每天花些时间来找回真正的自己，没有什么事情比这个更重要。在日常生活中，我们也应该时刻保持觉察，当感受、念头和情绪出来的时候，保持知道，然后放慢节奏，慢慢回到本心。当我们能保持觉知并安静下来之后，很多事情其实就会变得简单，智慧也会涌现，这就是定能生慧的道理。如果我们没有觉知，被感受、念头和情绪带跑的时候，简单的事情也会变得复杂，很多因路怒症造成的交通事故就是如此。
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