2025年5月24日晨7点
爱手机的中国人‖如侵立删
有情绪就有发泄啊，不是向内就是向外。昨天一早被那个田道炎骂了，说实话我一直憋着，哪怕写了文章，把我那家暴的历史老师换成他的名字，还是觉得不过瘾，后来，还是现实生活中发泄在某个人身上，好在那也无所谓，发就发了，也没啥好说的，只不过我俩的互相看不惯的放大版。
我似乎现在不太像把情绪憋着向内发作了，一有机会我会向外去找出口。毕竟以前向内搞的太难受了，每次向内都是一次生死考量啊。
说到这个隐秘话题，去年我跑去专门读了英国心理学家艾理士的书《性心理学》，清华四大哲人之一的潘光旦翻译，翻译太好了，那种都台湾翻译家张振玉的感觉又来了，看来那种古典的文风是一脉相承的。还有王佐良、许渊冲等老翻译家们也很类似。可惜，潘光旦先生也没熬过风雨的十年。太多知识分子熬不过那残酷的十年了啊，这也很正常，那个年代，谁还不是棍棒出孝子培育出来的呢！你看傅雷家书的作者不也自残了，他夫妇两个都是自我结束的，还是杨绛先生的一个化学系朋友，当时的化工厂厂长，也在那个岁月抵不住群众们的集体怒吼。突然想起余华写《活着》，里面有个县委书记春生，也是在那段岁月被批判走的。某种程度上，这些人不都是一个个创伤大爆发，群众就是那个检验童年幸福与否的人，巴金杨绛等老先生，就能熬过来，而胡适儿子，老舍等等童年不咋地的人，都熬不过来，最黑暗的创伤爆发，全被时代暗流带走。
再说回潘光旦翻译的《性心理学》，文笔一流，将最难以启齿给讲得很理性又趣味安然，性也没啥不能讲的，有一阵子又经常写。
所谓听话乖巧，都是孩子在压抑内心，都是父母独霸了孩子的❤️阐释的好，艾理士和妻子一辈子没有生育，在一百多年前，他们就觉悟到，与其带一个人来受苦，不与好好疗愈这一生。我是特别佩服他们的，我还打算去都艾理士的一整套的性心理学全集，不知道能不能找到。或从头再读一遍《性心理学》。
以上为回复幸福猪的文章《觉察——父母请回到你的心田》的评论，我回复有些庞杂，在此在仔细深究几个有趣的点。
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