第203篇【20191002】《公司的力量》第8集+做教案

本文提纲
001 To do list+固定微习惯
002 20191002日程
003学习笔记
004《人间词话》

001 To do list+固定微习惯

To do list（按编号顺序完成）

①复盘9月

✘②看完《公司的力量》

【10个固定微习惯完成4 /10】

饮食

✔1.每天一个苹果/一个香蕉。（10min）

健康

2.每天泡脚喷药。（40min）

3.每天吃治慢性咽炎的药，一日三次。完成1次（5min）

护肤保养

✔4.每天涂睫毛增长液。

5.每天敷唇膜。

阅读

✔6.每天听书有书共读一本。（30min）

7.刘润商学院听一节课。（10min）

✔8.每天学习数三/专业课/英二/政治。（1h）

运动

9.每天跑步/散步。（1h）

睡眠

10.每天不迟于12点30睡觉。

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002 20191002日程

预计事件

8:00-8:30散步+吃早饭

8:30-12:00学习

12:00-13:00吃饭+休息

13:00-17:40学习

17:40-19:00吃饭

19:00-22:30学习

实际事件

2:03-9:10睡觉（7h7min）

9:10-11:00玩手机（1h50min）

11:00-12:00 brup（1h）

12:00-13:00吃饭（1h）

13:00-16:40玩？（3h40min）

16:40-17:04收拾东西，出门，赶路15min（24min）

17:04-20:13做潘教案，初三2.5h+休息30min

20:13-20:55休息，玩手机，吃苹果（32min）

20:55-21:55《公司的力量》第8集（1h）

21:55-22:27 comic（32min）

22:27-00:46收拾回家15min+与闺蜜聊天30min+玩手机（2h19min）

反思

有效学习时间：《公司的力量》第8集1h

工作：做潘教案，初三2.5h

可悲可叹

行动

早睡早起，明天把《公司的力量》看完

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003学习笔记

《公司的力量》第8集

第203篇【20191002】《公司的力量》第8集+做教案 第203篇【20191002】《公司的力量》第8集+做教案 第203篇【20191002】《公司的力量》第8集+做教案

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004《人间词话》

第203篇【20191002】《公司的力量》第8集+做教案

——· 关于本书 ·——

《人间词话》一书乃王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。本书并约请当今著名专家黄霖为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现词学大师王国维的学术个性。

——· 关于作者 ·——

王国维（1877—1927），字静安，浙江海宁人，是我国近代著名的史学家，美学家，批评家。1927年6月，留下“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的遗书后，投颐和园昆明湖自尽，享年50岁。王国维生前著作六十余种，他自编定《静安文集》《观堂集林》刊行于世。逝世后，另有《遗书》《全集》《书信集》等出版。生平著述62种，其中《曲录》《静安文集》《观堂集林》《人间词话》是他最为著名的作品。

——· 本书金句 ·——

1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。

2. 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

3. 有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。

4. 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

5.“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

6. 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

7. 境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界

8. 苏、辛，词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。

9. 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

——· 核心内容 ·——

境界是情、景统一，缺一不可；而且还要表现出真实景物、流露心中真实感情，正如宋祁的《玉楼春》：“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，张先的《天仙子》：“云破月来花弄影”中的“弄”字，二字皆是拟人用法，将真实景物拟人化，赋予了人的情态，既表现出真景物的特征，又表达出作者的真实感情，所以像宋祁、张先二人这样的词才有境界。

先从词的表现手法来看，王国维将境界分为造境、写境，从西方学术来分，造境相当于浪漫主义，写境相当于现实主义。写实与理想的之间的关系，二者相互区别，又相互融合，没有单纯的理想派也没有单纯的写实派，两派的区分需要辩证的看待，没有绝对的理想，也没有绝对的写实。

从创作主体与客体关系来看，境界分为有我之境和无我之境，有我之境是以我观物，偏重抒情，产生壮美或者崇高感；无我之境，以物观物，物中见我，景中知我，与景物融合，产生优美的审美感受。

王国维以境界为准，品鉴历代词人即词作，褒贬不一，褒誉针砭，随性而发，随意点染，嬉笑怒骂，皆由心声。对感情真挚、境界开阔、清朗自然之作颇多赞赏，对淫逸、隐晦、雕琢之词颇多厌恶。爱之极爱，痛之极恨，率性真言，不必隐晦。

王国维论大诗人大词人素养问题：作家的人生经历不同铸造不同类型的作家、作家创作必须经历三个不同的境界层次、作家要有对现实生活“能入”、“能出”的态度、作家创作出优秀的作品，不但与天分资质有关，而且也少不了后天的学习和努力。