妈妈今天死了。也许是昨天，我还真不知道。我收到养老院发来的电报：“母去世。明日葬礼。敬告。”这等于什么也没有说。也许就是昨天。
面对母亲的死亡，作者笔下的“我”没有感到悲伤，没有流下一滴眼泪，毫无情绪上的起伏，让人感到不可思议。即使不是参加自己母亲的葬礼也多少会被葬礼现场的氛围所影响，而感到压抑和悲伤。再或者他的母亲在他成长的过程中，对其打骂，不管不顾他的死活，那他应该会有一丝恨意或者仇恨得报的情绪，可他也没有表现出这种情感。作者笔下的“我”丝毫没有情感上的波动，淡漠到无法理解，以至于让大家对文中的“我”感到荒谬至极，竟有这种人存在，寺院的僧人恐怕也不至于此。
其实我根本就没有灵魂，毫无人性，而维系人心的道德准则，也没有一条能为我所接受。
作者笔下的我因为被汗水遮住了眼睛，又被阿拉伯人手中匕首的反射光刺痛了双眼，不觉中就扣动了扳机，随后又对着阿拉伯人补了四枪。第一枪若是无心，随后的四枪也足以说明问题，作者也正是要借此来进一步增强文中“我”的荒谬。如果说前文中的的我对母亲的死亡毫无情感上的波动还不能让你感到荒谬，那就再让“我”以一种荒谬的方式来告诉你，那些能引起你情绪波动，情感起伏的事情在他那里都是心如止水，波澜不惊。如果你告诉他：你杀人了？他或许会回一句：“哦”。也可能什么都没有。随后法庭上检察官更是以“我”在母亲丧礼上的表现为重点，来对我进行道德上的审判，而“我”则继续平静的看着他们的辩论，好像他们审判的不是“我”的生死。用此继续对比突出“我”的淡漠和荒谬。没有了灵魂的人，又何来人性呢？没有了人性，这世间的道德准则和法律条令对其又有什么用呢？
说到底我岂不晓得。或三十岁还是活七十岁，这都无所谓，因为不管是那种情况，还有别的男男女女活在这世上，几千年就是这样过来的。
他是会否明白呢？所有人都是幸运者。其他人也一样，又朝一日也会被判处死刑。他也同样会被判处死刑。如果说他被指控杀了人，却因为他在母亲的葬礼上没有流泪而被处决，这又有什关系呢？
前文中的“我”何以会如此毫无人性、如此淡漠和荒谬，作者在书的结尾也终于是给出了答案。作者笔下的“我”，看穿了生死，看到了死后的虚无。你死了，还有别的男男女女活在这世上，这个世界还是照常运转，几千年来皆是如此。纵使你站在这个世界的顶端，走在时代的前列，在历史滚滚的车轮下终究碾作尘泥，化作虚无。常人所追求的权利、财富、荣誉，在他看来都是毫无意义的。人死道消，名和利也随身消飘散在这天地间。树碑立传，名传千古又能怎样？万古之后呢?富可敌国，挥金如土，不还是难逃化作一抷黄土？作者笔下的“我”看到了这些，所以以局外人的身份看着这世间的一切，宛如上帝审视着他的子民。
他那样子那么确信无疑，对不对？然而他确信的那些事，任何一件也不如女人的一根头发。我呢，看样子两手空空，但是我能把握住自己，把握住一切，比他有把握，我能把握住自己的生命，把握即将到来的死亡。
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