前一篇旅游文写道，在云南保山，徐霞客又断粮，他索性去乾海子游览，途中拜访马元中兄长马元康不遇。谁曾想这天，徐霞客无意在玛瑙山巧遇马元康，吃着山珍赏美景，简直是神仙日子。
己卯年（崇祯十二年，公元1639年）七月初六，天色阴沉。徐霞客吃了麦饭，从大寨后涉过一条小峡谷，向西上坡。
坡东峡谷并列，紧束如门，门内溪水仍往南流，山坡峡谷都很平缓。他想探究乾海子，就从峡中一直往北行。小径渐渐被遮蔽，水流渐渐缩小。峡中小埠层层累累变成圆珠状。他翻过北边，见西边壑谷下嵌，中间圆得如环绕的城墙，但谷底非常平坦，这是乾海子了。
他急速赶到峡下，抵达海子北边，北面山麓间，一眼泉水涂涂流淌。海子东西山麓上，茅屋背靠山坡面临海子。他沿山麓进入西麓上的茅屋。这里的房屋全都在屋前横了重叠的木头，出入都要越过木头。村里人都不懂汉语，见人就走开。房屋侧边的小溪往南流进海子中。
海子荒草青青，大处约千亩。地下的草和土结成漂浮物，也有溪水流贯其中。因土不积水，不能耕种。人走过时，用脚震动地下，数丈以内都会摇动，牛马就水草放牧的，只可在岸边，站在海子中央停久了，就下陷不能起来，所以居屋全濒临海子四周，村民只在山坡耕种，种满麦子，没有近水垦成稻田的。
他靠着西边山崖往南行，西边山崖下荒芜的海子中，有一圆形清澄的水池，大处直径一丈多，圆如镜。水澄澈晶莹，非常深，称之龙潭。池子在平坦的荒草中，唯独不被丛生的草遮蔽，不知怎么回事？
西南隅茅屋很多。村南侧边，有水从石崖下流出，汇成小溪往东流注。他走近小溪，想从荒草中涉过溪水。他一接近水边荒草和土地，就交相下陷，四周摇动。于是他绕道上登西边山湾，绕到石崖之上，紧靠南山向东行。
东峡中横木架桥，桥下流水涂涂，北边海子的菱白蒲草顺流而出，冲破峡谷往南下坠，山峡非常狭窄，只用一根木头就能架桥过河。
他越过横架的木头，再上坡，登上东冈，沿山脊上往东南。海子所在的山窝，丛林重重遮蔽，山崖中水声轰鸣不绝于耳。前方东西两列山，伸开手臂交相展开，宽广的峡谷往南延去，桥下流水屡次高悬着从山崖上倾泻而下。他沿东山，瞰西峡，往东南，转向南下走。
忽然一所房屋盘踞在坡上，茅草盖顶，但屋檐高大窗户明亮，树木环绕着屋子，不像大寨、海子各处的茅屋。他姑且进屋打听地名，得知就是玛瑙山。房主人马元康衣冠整洁地出来，作揖敬客。徐霞客过去知道有座玛瑙山，他觉得那是扶杖漫步经过的地方，却不知是马家居住地。马元中曾给他说过他的兄长在等他，他以为就是九隆池后山的马家庄，却不知他家有玛瑙山的住房。
这里的山全是马家产业。马元康一见他就审视着说：“是徐先生吗？”
徐霞客问他凭什么知道的。他说：“我兄弟谈起过您。我盼望您很久了！”原来马元中到省里应试时，事先送信嘱咐他去马元康所住的地方就是玛瑙山，而不是九隆池后山的马家庄。马元康立即挽留客人，杀鸡做饭，引见了他的两个儿子。杳渺霭霭的深山中，几乎没有人迹，徐霞客却遇到如此知己，如同遇见神仙！
下午，徐霞客和马元康从房屋西边下坡到峡中，再转向北，峡中有流水，众多危崖藤条树枝倒覆。垂挂着拳曲的枝条，倒着横着交缠在一起，颇有氤氲之气。
马元康命人去临近山中找来一筐树蛾，那是生长在树上的菌子，菌色黄白，与木耳相比却有茎有枝，与鸡萝比较则不是生在土里而是长在树上，真是奇异的物产。
马元康告诉徐霞客：“山中的三级瀑布，以最北边最优美。因山崖崩塌道路断绝，全然不能走。”他便命仆人割草开道。他们重新上坡，来到他屋前，他们指点着四面群山，审视着周围的山势。
马元康烧好茶，命仆人上酒，徐霞客吃极尽了山间人家清素的山珍，回想起昨夜那糙口的麦饭，简直就是神仙过的日子了。
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