文 黎浩楠
在翻族谱的时候想起花名册，齐果觉得于心有愧。他回忆起钟嗣成的《录鬼簿》，一本写死去戏子的书，更觉得罪孽深重。因为在他看来，祖先是活着的，活在子孙的思绪中；祖先也不是戏子。倘或把祖先比作戏子，那是对祖先的大不敬。他的目的是要查出祖父的名字，差点就把这个事情忘记了。
每次一翻族谱，他的思维就会变得活跃，容易想起许多以前的事。族谱仿佛就是一个提纲，浏览族谱，脑中会出现许多故事。这些故事或许是张冠李戴的，但是已经无人知晓。更准确的说，族谱给了他无限遐想的灵感，是他的思维穿越时空的进出口。
找到了祖父的名字，齐不阿，他恍然大悟。祖父人如其名，刚正不阿。虽然他一辈子与官廪无缘，但是在地方上却德高望重。当初水深火热的时代，有一些人，狐假虎威，恃强凌弱，上谄下骄，惶惶不可一世。物换星移度几秋，当时间还了公道以后，他们中一些人或为人所不齿，或为人所以遗忘。为人所不齿者，俨然有遗臭万年之资；为人所遗忘者，如昔日之仲永，泯然众人矣。他们长袖善舞，他们川剧之脸易变。他们的起落，他们的荣辱，放之宇宙的无垠中，其兴也勃焉，其亡也忽焉。
只有齐不阿心如磐石，一以贯之，沧海桑田，依然如初，任随风摧雨打，胜似闲庭散步。邻里的小孩都恭敬地叫他齐公。周围有不平的事情，大人就会吩咐小孩说，赶快去叫你齐公来。的确，有齐不阿在，任何不平之事，达不成一致的不齐之事，最终必然平之、齐之。
可惜，祖父的晚景很凄凉。齐果不愿意回想悲伤的事，继续看族谱。祖父有两个孩子，父亲齐慕赐和姑妈齐慕昭。他明显感觉到祖父并不是没文化的土财主。那时候有一句高频使用的话，即有知识没文化。知识是一个一个的点，文化是勾连了所有点之后形成的面。他产生了一种家族自豪感。至于父亲和姑妈的名字蕴藏着什么深意，他没有听家里面说过。他推测，祖父或许认为男子的责任主要是赚钱养家，古之端木赐可以仰慕；女子应当知书达理，班固胞妹班昭可以效仿。他充当了一次他的祖父，等于是扮演了一次祖父的角色，感觉还不错。难怪有那么多人喜欢演戏，甘心在别人的角色里流淌自己的泪。
父亲的试图砍伐枣树，使祖父的威严受到了最严重挑战。结果是祖父的威严得到巩固，而父亲却败得无地自容。父亲的行为已经违背了道家的讲求自然的原则，等于是和老子抗衡，冥冥中受到来自老子的惩罚也是必然。
网友评论