第六卷：且介亭杂文（15）
《论俗人应避雅人》
*浊世少见“雅人”，少有“韵事”。但是，没有浊到彻底的时候，雅人却也并非全没有，不过因为“伤雅”的人们多，也累得他们“雅”不彻底了。
*道学先生是躬行“仁恕”的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。
*所以朱子是大贤，而做官的时候，不能不给无告的官妓吃板子。
*优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓“相反而实相成”者，就是这。
*所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。
*大家都知道“贤者避世”，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种“明哲保身”。
《附记》
*听说当时我们有一位姓沈的“战友”看了就呵呵大笑道：“这老头子又发牢骚了！”“头子”而“老”, “牢骚”而“又”，恐怕真也滑稽得很。然而我自己，是认真的。
*我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
（待续）
网友评论