本文整理自卡尔文·霍尔的《荣格心理学七讲》一书，它是一本能够带你走进荣格心理学世界的好读物。不到两百页，很容易读完。之后，你可以根据自己的兴趣，选择书后的推荐书目进行进一步的学习。

荣格是谁？

卡尔·古斯塔夫·荣格，生于1875年。

从童年开始，荣格就有过许多他不敢告诉别人的梦、体验和情感，因为问题一旦涉及宗教就被视为禁区。对于宗教信仰的困惑始终没有得到解答，但当他把注意力转向哲学时，一个有勇气的哲学家叔本华给了他新的人生启示：宇宙的秩序并不完全是按照至善原则来奠定的，这个世界上多的是痛苦、困惑、情欲和罪恶。

进入大学前，荣格有四个感兴趣的领域：科学、历史、哲学和考古学。他先后学习了科学和医学，后来又转向了心理学和心理病理学。

弗洛伊德及其精神分析学对荣格的影响十分巨大，早期他一直是弗洛伊德的忠实追随者，并且得到了弗洛伊德本人的高度认可。但是后来他与弗洛伊德分道扬镳，创建了自己的一套精神分析理论，与弗相比，他不想把所有的心理问题和心理现象归功于性，他希望从一个多元的视角来审视每一个人。集体无意识是荣格心理学最大的成就。

他是一个心理学家，大学教授，但他最重要的是一个心理医生。荣格心理学的理论建立在大量的心理咨询实录的基础上，当然，也还有来自历史资料和理论资料的辅助。如果你要问荣格心理学是什么，最简单的答法是：荣格和其追随者致力于为每一个人开出独特的处方，他们当然有各种各样的人格理论，但他们不想用来真正地分类所有人，人格理论只是为了帮助我们更好地了解他人，却不是在给他人贴标签，每一个人都是独一无二的，所以每一个人的心理现象都理应得到单独的审视。

集体无意识

荣格心理学试图回答一个完整的人格理论包含的三个问题：人格结构问题、人格动力问题和人格发展问题。

而集体无意识是组成人格结构的一个重要要素。

意识、个人无意识和集体无意识是精神的三个层次。人格作为一个整体被称为精神（psyche）。精神包括所有的思想、感情和行为，无论是意识到的，还是无意识的。

精神的作用就像一个指南针，调节和控制着个体，使他适应社会环境和自然环境。这一概念代表了荣格的基本思想，即：个人从一开始就是一个整体。

意识是唯一能被人自觉发现的心理活动。它是指被我们自己认可的那一部分心理状态，比如我们希望自己是一个积极向上的人，那么我们对于梦想的追求，对于某些事情采取的乐观心态就是我们有意识的。

但是，一个再积极向上的人也会有悲伤低落的时候，如果他本身排斥自己的这种状态并且为之苦恼，那么这些心理状态很可能就来自于他的无意识。

个人无意识指的是作为一个人，我们曾经体验过的任何东西都不可能被彻底忘掉，如果我们以为忘记了，那么它其实是贮藏在我们的个人无意识中。就像你会突然想起一个久不记起的老同学的名字，或者在一个特定的场合，你拼命忘记了的东西突然无比清晰地展现在你的眼前。

个人无意识中，一组心理内容可以集合成簇，形成情结。荣格著名的“语词联想实验”指出，当一个人对于某个事物怀有某种情结，他在听到与此事物相关联的一串词语时，会有不同的反应。如果一个人喜欢在各个场合谈论有关母亲的一切，找女朋友时也希望找到一个和妈妈很像的女孩，那么他很有可能有“恋母情结”。

集体无意识也是个人意识不到的部分，但与个人无意识不同的是，这种无意识不一定要经过个人的体验，它可以是由远古祖先体验到的，并世世代代传下来的共同的体验。比如，远古祖先在原始环境中可能受到过蛇的威胁，这种经验一直被保留在他们后代的集体无意识中，那么即使你从来没有见过蛇，在你看到它的时候，也可能会莫名地觉得恐惧。这种情况下，集体无意识保护了你离危险远一点。

集体无意识的内容被称为原型。原型的种类有很多，其中有四种对于我们的人格和行为特别重要，它们分别是：

人格面具：人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。它保证一个人能够扮演某种性格，但这种性格并不一定就是他本人的性格。

阿尼玛和阿尼姆斯：阿尼玛是男性的女性原型，阿尼姆斯是女性的男性原型。每个人的无意识中都保留有与自己相异性别的原型，它们本可以帮助我们更好地理解彼此，但如果一个人处在一个极度贬低异性行为的环境中，他的阿尼玛或阿尼姆斯原型就会受到抑制，并很有可能以爆发的形式表现出来。比如改变自己的性别，或者不认同自己的原有性别。

阴影：它代表着一个人自己的性别，并影响到这个人和他同性别的人的关系。阴影比其他原型更多地容纳着人的最基本的动物性，它最强大且最危险。

自性：自性是人格的组织原则，是统一、组织和秩序的原型，它把人格统一起来，使人成为一个更加完整的人。这样的人他的内心是舒服、满足、没有过多冲突、不会精神崩溃的。

思维导图

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