没有轰轰烈烈的政治变革，
没有好人一定有好报的结局，
但这，才是历史这位任人打扮的小姑娘，最本真的模样啊。
1、
但这个结局坏吗？说实话，令人惋惜，却可以接受。
如同何监归隐前写下的那首《回乡偶书》：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是50年前，他离开故乡时，满怀一腔治国热血踏上前往长安的道路时，未曾想过的事情。
公元744年，一位老人经历了一场政变，他失去了养子，见证了老友焦遂的死亡，看到了多年前自己便一直追随的那位开创过“开元盛世”的圣君是如何一步步老去。
幸好，大唐的盛世并没有彻底辜负他，岑参、李泌、张小敬、檀棋等人都让他在绝望之境，见证了何为“奇迹”。
太子得救了，他也该骑着他的小毛驴回到自己阔别多年的老乡，这是一位老者落叶归根最后的诉求。
当他说道那句“少小离家”时，心里没来由的一酸。
2、
张小敬和檀棋、李泌这几位认识两天的人，也到了诀别的时刻，我忽然想起庄子的那句：相濡以沫，不如相忘于江湖。
在危难时，两人互相帮助，风平浪静后，又因为各自追求的东西不同，从此天各一方。
花开两朵，各表一枝，
一别两宽，各自安好。
如是而已。
长安终于平安度过了它暴风雨来临前的又一个考验，非当事人的话，那一百多万的百姓只是会感叹昨夜灯会不尽兴。
他们不知道的是，在黑夜遮蔽下，有多少权力斗争正在上演，崔器、狼卫、静安司、圣人、张小敬、毛顺大师、祝慈等等都是这场漩涡里身不由己的人。
想起毛顺大师家里搜出的设计图上，那句：一文钱两个胡饼。
说实话，这个画面显得有些悲凉，一方面好人并不一定有好报，比如祝慈、焦遂、闻无忌等人，另一方面坏人却坐享其成，直至最后，右相也是安然无恙。
这样的长安，便是第八团守护想念的长安，看上去有些悲凉、没有意义，甚至想让人亲手推倒它。
徐宾在彻底黑化之前，他说了一句话：“我有才，我对大唐有用。”
圣人问他：“如果你有才，那为何还只是八品户部小吏？”
徐宾答道：“原来圣人也是以品级辨别人品。”
这番对话彻底激怒了徐宾，他认为自己的不公源自于：
1、上级不懂得赏识人才；
2、官场腐败，都以右相为主，党派林立；
3、达官显贵瞧不上他。
这是《长安十二时辰》繁华表面下的长安，也是我们看到的那个腐朽的长安，但这是全部吗？
并不是，何监对于徐宾的评价是：诗文平淡无奇，精通术数。
这个评价说出了徐宾不被重用的根源所在，是他放弃了自己术算的专长，选择了用自己软弱的政治、文学才华渴望去打动统治者，这分明是有心救国，却走错了路啊！
借用徐宾的情况来看这个长安，我们不难发现里面绝大多数的人都用错了自己的才能，圣人选择享乐、右相选择争权、萧规选择报复、毛顺选择用手艺制作炸弹……
所以，这样一个结局其实只能算作是妥协的结果，且看圣人面对右相的罪状无动于衷，便可知圣人并没有彻底反思这次惨痛地经历。
何监写着《回乡偶书》的时候，嘴里念叨着：孚啊，阿爷带你回家。
这是他留给自己效力了50年的长安，最后一抹痕迹。
张小敬和李必最后的聊天也很有意思，一个说着修修心再出来治世，另一个说着自己是兵，长安有危险的话还要守着长安。
十一年后，张小敬果然又守了一次：
《安禄山事迹》卷下：骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。
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