1.弗洛伊德是如何解释歇斯底里症和各类神经症的？
弗洛伊德早期研究的对象是歇斯底里症和神经官能症，也就是我们现在所说的各种焦虑症、强迫症、恐惧症、妄想等等。
研究的时候，弗洛伊德他们发现，一个有歇斯底里症状的病人，如果能让他回想起他这个症状首次发生时的情景，那么他的这个歇斯底里症状反而就能减轻甚至消除。这个方法，在当时被称作“精神宣泄法”。
基于这样的案例，弗洛伊德总结出，各种神经官能症的病因，不是生理原因造成的，而是心理原因。病因都来源于曾经的回忆。这些回忆，往往是我们的意识难以触及的，深藏在我们潜意识当中，需要通过催眠或者让患者自由联想的方法，来发掘出来。
同时，弗洛伊德还发现，这些难以触及的回忆，往往都是痛苦的、令人羞耻的或者恐怖的回忆。所以他就推断，我们的记忆系统，一定有一种机制，主动把这些痛苦的记忆从我们的意识当中驱逐出去，让我们平时难以触及，他把这种机制称作“压抑机制”。
弗洛伊德
这样一来，精神分析最早期最基础的理论结构就出现了：神经官能症患者，过去的情感才是现在问题的起因，这些情感，往往是痛苦、恐怖或者耻辱的，因此遭到我们记忆系统的否认和压抑。而那些患者日常生活所发生的一些可能是微小的刺激，就会唤醒这些早期的创伤记忆所产生的情绪，因此才会一次又一次的发病。如果能通过催眠或者自由联想，发掘出患者潜意识当中的这些被压抑的回忆，让患者直面那些痛苦记忆并且解决它，那么病因也就可以逐渐的被解除了。
通俗的讲，就是挖掘过去或者小时候的被刻意压抑的那些痛苦经历，并且直面它，解决它，让它不再影响我们以后的生活。
2.尝试着用弗洛伊德的学说对抑郁症的成因予以解释。
抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。临床可见心境低落与其处境不相称，情绪的消沉可以从闷闷不乐到悲痛欲绝，自卑抑郁，甚至悲观厌世，可有自杀企图或行为；甚至发生木僵；部分病例有明显的焦虑和运动性激越；严重者可出现幻觉、妄想等精神病性症状。每次发作持续至少2周以上、长者甚或数年，多数病例有反复发作的倾向，每次发作大多数可以缓解，部分可有残留症状或转为慢性。
弗洛伊德当年做咨询用的沙发
分区观点:假设求助者叙述他有抑郁症(也已确诊)，想自杀，那么我们就可以说这是他的“潜意识里的想法”。潜意识是人的心理活动的深层结构，包括原始冲动和本能，其中就包括自杀的原始冲动和本能。
结构观点:人格结构分为自我，本我，超我三部分，自我遵循快乐原则，要求毫无掩盖与约束的寻找直接的肉体快感，以满足基本的生物需求。自我遵循现实原则，通过与外界环境的接触和通过后天的学习，获得特殊的发展。超我遵循道德原则，代表良心或道德力量部分。这三部分时常做斗争，抑郁症患者要自杀，是本我占据上风，追求快乐的原则占据了制高点，压制了自我和超我的发展。
动力学观点:动力学观点包括性本能和营养本能，后期又发展出了生本能和死本能。抑郁症患者要自杀是死本能动力在起作用，回归死亡是人的本能。
发展观点:洛伊德认为本我中的本能欲望，在个体发展的不同阶段，通过身体的不同部位或区域得到满足并获取快感。抑郁症患者就是通过伤害自己的身体来获取快感。虽然年龄大了，但是心理年龄最大不过三五岁而已，还是小孩子。
适应观点:弗洛伊德认为人的本能得以实现，必须经过不懈的努力和艰苦的应对。两种本能地应对经历构成人类的两种基本应对方式，一种是自我保存本能，一种是变相宣泄。若不能宣泄，就可能形成神经症焦虑。抑郁症患者正是通过自杀进行变相宣泄，不死就会难受，死了就可以得到宣泄。
这本书，我还没看过
“我个人认为，我们今天来学弗洛伊德，主要不是用它直接解决求助者的心理问题，而是为了对某种心理现象或某个心理问题作出解释。”
敲黑板：不是“解决”，是“解释”！
是的，利用弗洛伊德的精神分析，我们并不见得一定能够解决求助者的问题，但是我们可以通过这个理论来解释求助者遇到的问题，解释求助者的行为，症状，如果求助者能够接受我们的解释，基本就可以面对他所遇到的问题，那么接下来解决问题就不是太大的难题。最怕求助者不能接受我们的解释，一个人不接受他需要面对的，是无法解除其困惑困境的。
归因不仅是一个心理过程，而且是人类的一种普遍需要，每一个人都可以被看成是业余的社会心理学家，都有一套从其经验中归纳出来的，关于行为原因与行为之间的联系的看法和观点。
同样，所有的问题，症状都需要一个合理的解释，这也是人类的一种普遍需要。而且越有理有据的解释，越容易被人接纳。我是根据这样一个理论来解释你这个行为的，我是根据这样一个理论来解释你的症状的，某心理学家是这样说的，这是科学家们通过研究得出来的结论，是经过证实的。这样的解释我们往往能够接受。如果我们只是干巴巴的解释一通，而说不出所以然来，即便说的再对，再有道理，再华丽，别人也不会接受，也不会觉得可信。
所以弗洛伊德的精神分析被称为心理学第一大势力，也被通俗地称作心理学的母体。作为初学心理学者，即便不懂，也要了解。因为这是我们心理咨询学的根，也是我们执业的法宝。
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