正文：
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
译文：
我有三个宝贝，持守而保全着。第一种叫做慈爱，第二种叫做俭啬；第三种叫做不管居于天下人的前面。
慈爱所以能勇武，俭啬所以能厚广；不敢居于天下人的前面，所以能成为万物的首长。
现在舍弃慈爱而求取勇武，舍弃俭啬而求取宽广；舍弃退让而求取争先，是走向死路。
慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固。天要救助谁，就用慈爱来卫护他。
【体悟】
农业时代的文明和工业时代的文明是完全不同的概念。道德、法律、文明都是根植于时代的。
从采集部落到农业定居，群体组织出现，国家形成，阶级产生，剥削就产生了。
剥削的本质需要更大规模更大范围的扩张，陆地国家很容易就形成帝国，并且都是基于地理环境的。希腊、罗马、波斯、中国等等陆地上的强权帝国非常大而广。
工业文明始于大航海时代，殖民和战争不再是拥有更多的土地，以养活更多的农民，方便攫取利益。而是变成了贸易，通过贸易分工来攫取利益，这个贸易分工的实现最初是通过战争和占领的方式来实现的。葡萄牙最初只是占领一些岛屿和港口方便航海的补给和贸易，西班牙开始就直接占领和掠夺。
你看，文明的开始都是肮脏和不道德的，其实也很难评价什么是对什么是错。
人生的意义是什么？追求幸福。
物质的提升是可以提升人类文明和幸福的指数的，任何对于此的指责，任何好古非今的一厢情愿都是知识匮乏和以偏概全的呓语者。
但是精神世界的慰藉永远都是形而上的，慈爱、勇武、节俭、谦让，这些人性的美德，也许有一些并不适合个人、企业在这个世界的生存，但是仍然是让人幸福的美德，它能够贡献的幸福指数仍然超过文明的提升。
慈爱赋予我们勇气，因为爱是最无畏的力量；
节俭让我们更加宽广，因为我们的财富被我们用在了更广大的空间和时间；
不敢为天下先，不是说不去争第一，创新创造，而是不居功自傲，不去做利益的掠夺者，先人后己，然后为天下先。
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