文/灯芯花颜
建园子要因地制宜，写文章也要先发掘作者本身之特征，突出特长，发挥顺应自然，表现自然的笔风，达到字字珠玑理想效果。
2017年10月14日星期六 天气：小雨
友阿广场六楼开了家图书藏品展览吧。书变成了一种时尚，吧里营造出的一种文化气息流。但有位络腮胡大叔坐在吧中喝着“布朗尼甜梦”的反差实在好萌。
图书吧在空间设计上饱含深意——以五边形为主要元素构成，多处悠长、曲折的回廊，整个空间几乎没有一处是对称的。将茶园的自然景观作为灵感来源，有种苏州园林式的“隔而不隔，界而未界”，不仅让人拥有转身即风景的期待，而且在有限的面积中容纳了更多的意味。
在图书架上寻得这本《园林清话》，很符合当时的氛围。作者陈从周是我国著名古建筑学家、园林艺术家，能诗善画，精通昆曲，博学多识，才艺非凡。陈前辈的地位撂在这儿，还没有开始读，内心先敬畏三分了。
简书写友里有一类古风范的写手，和大量接触过中国古典文化有关系吧，如果人物能放在待月迎风、花影移墙的中国园子里，那将是一番多么的美、神和迷离。
我们看中国的园林，有动、静观之分。在园中有驻足的观赏点，这就是静观。现在很多的家庭庭院落，实际是就是专注静观。在这宜坐宜留的环境里，有槛前细数游鱼，有峰峦当窗，宛如画中，静中生趣。
动观就是有较长的浏览路线。大的园子如红楼梦里的大观园，就是以动观为主，静观为辅的。径缘池转，廊引人随，“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，妙在移步换影，这就是动观的魅力。
园林还有仰观和俯观之分，楼阁掩映，山石森严，曲水弯环，皆在此理。“小红亭畔，高柳万蝉声”、“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头”把人的视线引上仰观，写文章的人更应对园林层次、空间感和声感敏感，才能写出这样优美的词句。“一丘藏曲折，缓步百跻攀”则又是留心俯视所致。
中国园林为什么会让人百看不厌呢？风景洵美是一个原因，重要的是其中所包含的文化和历史。文物与景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多彩。
中国的园林还有一种绝妙的美在含蓄，一山一石耐人寻味。现在好多仿古园林景观，唯恐游人不解，在门口立水泥牌匾，上刻XX景区，做着大广告，游人在下面争着照相，到此一游，这已经失去了中国园林的“含蓄”精神所在。
苏州的拙政园有一处荷风四面亭，更是佳例。人临其境即使无有荷风，亦觉风在其中，发人遐思。镇江别峰庵，小斋三间，一庭花树，门联写着“室雅无须大；花香不在多”，人见到时无不心怀舒畅，感到景致宜人。写文章也如此理啊，在于精，在乎质，花香不在多，室雅也无须大啊。
园林的建造要事先对全园作周密分析。北京圆明园，是因水成景，借景于西山，景致以水而筑，招西山入园，终成“万园之园”。无锡寄畅园，景物面山而构，纳园外山景于园内。苏州的网师园则以水为中心，有一院虽无水，但角凿冷泉，贯通全园水脉，有此一眼，绝处逢生，终不脱题。
园林对树木花卉的处理与安设，十分重在表现自然。松柏高耸入云，柳枝妸娜垂岸，桃花数枝盛开。中国园林美学提倡“万物与我为一”的自由境界，认为这种境界即最高的美，所以中国园林不会是一处用以展示炫耀的场所，而是主人情感的寄托；交流的对象也不是世俗的世界，而是自然的一个更为本质的世界。
苏州网师园殿春，其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即殿内春天，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。
致美园林如同诗词绝句，诗词小句，皆是以少胜多，写不尽之意，寥寥数句，弦外之音三日绕梁。园林美和诗词美都是中国美学的范畴，园外有园，景外有景。园外景妙在“借”，景外景妙在“时”，花、树、云、水、风、鸟、花，有形无形之景，交响成曲，最经典的场景便是唐代的《春江花月夜》，春、江、花、月、夜，诗情画情盎然而生。
建园子要因地制宜，写文章也要先发掘作者本身之特征，突出特长，发挥顺应自然，表现自然的笔风，达到字字珠玑理想效果。只是一字一画，皆为高手，找到方向，全凭功力，更需努力。
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