释文
不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
勇于敢者则杀,勇于不敢者则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
若民恒且不畏死,奈何以杀惧之也?若民恒且畏死,则为奇者,吾将得而杀之,夫孰敢矣?若民恒且必畏死,则恒有司杀者夫代司杀者杀,是代大匠斫也,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民
作品局部
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释文
不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
勇于敢者则杀,勇于不敢者则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
若民恒且不畏死,奈何以杀惧之也?若民恒且畏死,则为奇者,吾将得而杀之,夫孰敢矣?若民恒且必畏死,则恒有司杀者夫代司杀者杀,是代大匠斫也,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民
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本文标题:【每日一书】硬笔书《道德经》(二十八)
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