焦点太多了之后，人会变的麻木，很想要有个出口。幸运的是，这世界从来不缺少焦点，就看你想关注什么。
尤其是现在，变的非常好笑。对头版头条的新闻，会有一种安？啊？哦。嗯。好吧……知道世界魔幻，也不用过家家到这个地步吧。可是，除了这样，还能怎样。没有更好的办法。
不知道现在提到这个词还会不会被索吻，我也毫不关心。我感兴趣的是另外一个焦点，最近的chatGPT，这个看起来毫无人性的全知全能的AI朋友，挺好玩的。
它全知全能，而且执着精准。但我依然觉得它很有趣，一本正经的扑克脸能拥有的那种有趣。
AI执着于正确答案，人类会为答案开心，任性而不在乎答案。
可是，如果AI执着于正确答案本身就是它的情绪呢。人类中是有这样的人的，比如我爸。比起答案背后所关联到的人，他更关注一个正确答案本身。这并不是贬义词，相反，现在我非常尊敬，我是做不到的。爸爸在自己构建的世界观里自洽，当然，也深受其累。他像精准的AI，为整个家族付出一切，唯独没有他自己。
但是，他没有伤害任何人，除了他自己。要维持始终如一的价值观挺难的。飘风不终朝，骤雨不终日。任何一种情绪，都有疲惫的时候。以前我会很怕恐惧、失望、伤心、愤怒这些情绪。现在我不，人类能够拥有情绪多么可贵啊。并不是我高尚，而是，不管是爱还是恨或者愤怒，都是转瞬即逝，要长久维持得有多难。一个坚持了三年的规则，一下子就这样打破，转圜的比翻脸还快，还得编造一个又一个无法自圆其说的所谓观点来自洽。真的非常可笑。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。信不足焉，有不信焉。
没什么能说的，改变不了世界，只能默默念经了。
道德经-第二十三章
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。信不足焉，有不信焉。
【注解】
当政者应当尽可能少地对民众发号施令，这样的统治方式才是合乎大道的，同时也能够治理得更加长久。
就像狂风肆虐但不会持续整个早上的时间，暴雨倾盆但不会持续一整天的时间一样，是谁造成这种现象的呢？应当是天地。天与地都不能做到长盛不衰，更何况是普通的人呢？
所以出现了积极修道的人，这样的人才能与大道合为一体；而勤于修身养德的人才能与高尚的德行合为一体；失道和失德的人则要承担自己失去道、德的后果。与大道合为一体的人，大道也同样愿意帮助其成功；与德行合为一体的人，德行也会愿意帮助其成功；而那些失道和失德的人，道与德也会任由其走向失败。
（诚信不足和屡屡失信的人，最终将没有人愿意对他付诸信任。）
这一章继十七章之后再次提出“希言”的重要性。言，表面意义是语言、说话，延伸而论则是统治者对人民施用的政教和法令。文中以狂风暴雨作为比喻，是告知统治者不要对人民强加干涉或者施以暴行，而是要采取“清静无为”的方式来治理天下，如此才符合自然和道的规律，才能长久。
一个人无论是平民还是统治者，往好的方面去想去做，好事也愿意成就你；往不好的方向去想去做，好事则会远离你。
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