陪同朋友造访刚落成的民宿，从厦门上高速，驱车二十多分钟，驶出长泰出口，再行车十多分钟的村路、山路，就抵达那家民宿。民宿还在做开业前的准备，连招牌也没挂上去。也好，民宿主人有时间接待我们。
民宿坐落于宽阔的山坳中，山上是葱茏的原始森林，此起彼伏的鸟鸣应和着穿院而来的琮琮涧水声，把触目的繁华的民宿建筑，消隐在平静的山野风景中。主人招呼我们在二楼通透优雅的茶室落坐。我们一边欣赏民宿的景色，一面喝着山泉水冲泡的热茶，身心自然放松了下来。
几何造型房屋构架、玻璃墙面的窗户、褐色长条木廊饰、清一色粉白外墙、土灰色长方瓦屋顶，加上随处可见的巨大花岗石片、百年古木桩等禅意十足的文化元素，在低调的奢华里沉淀进人文的内涵。能在边远山区打造如此高端有品味的民宿，除了金钱的热情燃烧，也许更需要有主人的文化修养的火苗吧。
我的心事，被民宿中央巨大的枯山水庭院触动了。铺满黑色细砂的庭院，如静静的黑夜，水波一样揉粹在寂静无声的时间里，一条用白色的粗糙的巨石随意铺成的小径，似一束弯曲的光，浅浅地分割开无边的黑夜，把人的思维导进冥想的世界中，恍惚间，民宿的繁华荒芜了，鸟鸣声消失了，浓浓的雾气洗去了满眼绿色的生命，一切都不再有分别……
枯山水是日本园林的一种，由细沙碎石铺地，加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，几乎不使用开花植物，那些静止不变的元素具有使人宁静的效果。早先是日本僧侣用于冥想的辅助工具，后来演变成上层社会私家庭院主人静思的场所。设身处地，当你从一天的世俗利益纷争歇息下来，一个人面对一院的没有生命的单一的底色，曲终人散，铅华蜕去，繁华落尽，荒芜满地，你也许不再想起什么，但一定会放下许多，把自己交还给自己、交给未生自己的混沌与洪荒。
《金刚经》里佛告须菩提的话在我耳边响起：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。人类只能从他本人所在的空间某个点和时间的某刻上选择一个方向来观察宇宙万物，宿命了人类一定是以自我为中心的生物，但这也是人之所以成为人必有的代价，而人的自我中心又必定会造成人在社会生活中，普遍存在的以自己为尺度，去衡量其他人、其它事物中可能出现的理智错误与道德错误，看似平常现象，可几个觉悟到呢？枯山水，生命消失了，时间与空间都静止了，人还有可以对比、分别、执着的其它存在吗？
我不知道这家民宿未来是怎么定位的，但能以枯山水入景，给前来投宿的客人，安放一个凝视繁华的孤寂道场，在浮躁的现实经济生活中，确实难能可贵。我想，在当下充斥着廉价或天价产品的市场，已经温饱的我们，是不是到了应该静一静，多思考些生产或消费内涵的问题呢？
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