论语商释•为政篇第二﹝一﹞
【原文】
子曰：“视其所以﹝一﹞，观其所由﹝二﹞，察其所安﹝三﹞。人焉廋在哉﹝四﹞？人焉廋哉？”
【注释】
﹝一﹞所以：所做的事情。
﹝二﹞所由：所走过的道路。
﹝三﹞所安：所安的心境。
﹝四﹞廋：音sōu，隐藏、藏匿。
【释义】
孔子说：“观察一个人的动机，要看他采取的方法，了解他安心做什么。若此，这个人还怎么隐瞒得了呢？怎么隐瞒得了呢？。”
【商释】
用现代西方哲学的观点来解释孔子的话，人之表像的东西不一定就是本质的东西。因为一个人掌握的知识有差异，一个人的阅力也各有不同。这两点就会造成一个人的外表和内心可能完全不同，象奸相李林甫之类，由于阴险至极，且极善伪装，才有口蜜腹剑之说。所以说，一个人的内心若与外表完全同步，我们对人的研究也就失去了意义。
在企业管理中用人的道理恰似于此。用人不能仅仅看其表面的东西，还应该通过现象看到他的本质。其实这些观点并不新鲜，我们在上面这段话中就可以看出，孔夫子在两千多年前就已经给出了十分明确的答案。
孔子说，观察一个人的动机，要看他采取的是什么方法，看看他安心于哪些事情。这些都弄明白了，人的真实世界也就无法隐瞒了。孔子的这些观点可以用于政治领域，更适合经济或企业管理方面。
过去我们的企业都是国有的，企业的管理者还有什么狗屁级别，如县团级、地师级等等不一而足。既然和当官的一样，谁还在乎经济效益？于是坐到办公室里就跟那个皇帝的感觉差不多：喜欢别人山呼万岁，喜欢发号施令。谁要是稍有违逆，那就是大祸临头，在职的免，没职的压。总之没有手下的好日子过。于是乎有心眼儿的人们就开始学乖了。当个和尚即是，撞钟与否没人管。至于每个人说的和做的都是什么意思，根本没有必要去深究。
然而，时已过境已迁，我们今天面临的形势与以往大不相同。首先，我们现在是搞市场经济，经济效益是不可不虑的问题。你天天说好话，就是不给企业创造经济效益，肯定是不行。你天天在那儿瞎干，没有经济效益也是不行。你天天有经济效益，很多事情不符合社会的道德和法律的规范还是不行。这就给企业的管理者提出了一个很复杂的命题，什么样的人，为他选择什么样的事情？什么样的事情，应该选择什么样的人？什么样的人说的是什么，而其内心可能又掩藏（这里的“廋”字就是掩藏的意思）着什么样的真实动机？或问，费尽如此心机去揣度一个人，是不是太麻烦了？我必须说，作为一个企业管理者就是研究怎么用人的，你怕麻烦也不行。管理的核心问题就是研究人的问题。按照孔夫子的教导也许真的没错：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋在哉？人焉廋哉？”或以今人之所说：察其言，观其行。只有用对了人，企业才有希望。因为马克思说了，人才是生产力诸多要素中最活跃的要素。
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