有些表面虔诚的人，会提出批评，例如说：“为什么违背前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”
从来没有规定在吃饭前要举行这种“洗手到手肘”的仪式。
但是，表面虔诚的人就会在意并且批评这个，说有些人不这样做，就是犯了严重的罪。
这样的人现在有很多。
就是特别在意别人的外表，就是注重外表的仪式感，而是不看内心。
当然，增加这些琐碎的规定，目的是凸显他们的权威，突出他们的地位，显得他们非常虔诚。
有一本参考书提到过，什么是不洁？不洁有哪些因素？在什么情况下沾染不洁；不洁的情况会怎样影响到别人？以及不洁要到什么程度？哪些器皿和物品会变成不洁呢？哪些不会变成不洁？最后，他们也规定了恢复洁净的方法和必行要进行的仪式。
这些人，表面道貌岸然，其实关心的不是卫生问题，而是礼仪方面的问题，他们要求人在吃饭前要举行倒水洗手的仪式。他们也在意应该拿什么容器来倒水、用该怎样的水比较恰当、应该由谁来倒水、水应该洗到手的哪个部分等等。
这些规条目的很明显，就是要让人对他们产生畏惧，让人们觉得他们最虔诚。
当然，单纯从卫生角度来看，大部分的父母都会吩咐儿女在进食前洗手，特别是没有使用餐具、例如筷子的人，饭前洗手作为一项卫生措施，这样做对身体有益，有助于身体健康。
但是，他们不是真正关心卫生问题，在他们看来，洗手是一项传统，他们对这项传统非常在意，如果有人不遵守，就会让他们不高兴，并且要横加指责。
其实，比这个问题难得多的问题大量存在，这是小事，他们却非常在意，而对于大事，关系到民生的大问题，他们却视而不见听而不闻。他们不重视重大的问题，难得多的问题，却在细枝末节上大做文章。
例如，他们关注了洗手的细节，却忽略了正义、怜悯和信实。
这是典型的抓小放大，捡了芝麻，丢了西瓜，很多人乐此不疲。他们忽略律法的真正的含义，只关注细节，外表上虔诚，内心却十分邪恶。
现在很多的所谓的砖家，其实是瞎子，或者故意装瞎，为了得到二两碎银或一点狗粮，就没把自己当人。正如一个向导眼睛瞎了，却来引导瞎子，结果两个人都掉进坑里。
通往灭亡的道路很广阔，走的人很多，通往生命的路是狭小的，找到人也少。那些表面虔诚的人，自以为找到了生命之路，实际是灭亡之路，自己不悔过自新，还要指责找到窄路但是永生的道路的人。
这些人表面上虔诚，实际上不是这样。这是一种假象和伪装。他们是披着羊皮的狼。外面披着羊皮，里面却是贪婪的狼，凭着他们的果实，就能认出来。所谓的果实，就像一棵树，好树都结好果子，坏树都结坏果子。
天天嘴上说自己好的，不一定好，表现虔诚的，也一样。
人如果真的爱好真理，就必须结出好果子，和恶果完全相反的果子，就是不偏向虚无，而是信靠信实的真的上天。
而且，要有真的爱心，并且实践出爱心，要彼此相爱，远离邪恶，不要彼此相恨。也要离开那些假冒伪善的人，离开那些假装虔诚的人，离开那些贪婪的人，这样才能得救。
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