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《论语》学而第一(歌诀乐读法)

《论语》学而第一(歌诀乐读法)

作者: 芳草兮 | 来源:发表于2019-07-29 07:50 被阅读0次

1.1子/曰:“学而时习之,不亦说/乎?有朋自/远方来,不亦乐/乎?人不知/而不愠,不亦君/子/乎?”

1.2有子曰:“其为人也孝/弟,而好犯上者,鲜/矣;不好犯上,^而好作乱者,未之有/也。君子务本,^本立而道生。孝弟也/者,其为仁之本/与?”

1.3子/曰:“巧/言/令/色,鲜矣仁。”

1.4 曾子曰:“吾日三省吾/身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习/乎?”

1.5 子/曰:“道/千乘之国,^敬事而信,^ 节用而爱人,使民以/时。”

1.6 子/曰:“弟/子/入则孝,出则悌,谨而信,汎(泛fàn)爱众,而亲仁。行有余/力,则以学/文。”

1.7 子夏曰:“贤贤易/色;事父母,能竭其/力;事/君,能致其/身;与/朋友交,言而有/信。虽曰未/学,吾必谓之学/矣。”

1.8 子/曰:“君子不重则不威;学/则/不/固。主忠信。无友不如己/者。过,则/勿惮改。”

1.9 曾子曰:“慎/终,追/远,民德归/厚/矣。”

1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其/政,求之与?抑/与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让/以得之。夫子之/求之也,其诸异乎人之求/之/与?”

1.11 子/曰:“父/在,观其志;父/没,观其行;三/年/无改于/父之道,可谓孝/矣。”

1.12 有子曰:“礼-之用,和为贵。先王之道,^斯为美;小大由/之,有所不/行。知和而和,^不以礼节之,亦/不可行/也。”

1.13 有子曰:“信/近于义,言可复/也。恭/近于礼,远/耻辱也。因不失其亲,亦可宗/也。”

1.14 子/曰:“君子食无求饱,^居无求安,^敏于事而慎于言,就/有道而/正/焉。可谓好/学/也/已。”

1.15 子贡曰:“贫而无谄,^富而无骄,^何/如?”子/曰:“可/也。未/若/贫而乐,富而好/礼/者/也。”子贡曰:“《诗》/云:‘如切如磋,^如琢如磨’,^其斯之谓与?”子/曰:“赐/也,始可与言诗/已/矣,告诸往/而知来/者。”

1.16子/曰:“不患人之不己知,患/不知人/也。”

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