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认知痛苦(1)

认知痛苦(1)

作者: 尹成果 | 来源:发表于2024-12-14 17:05 被阅读0次

喜欢探讨人生的人,曾经问我:你知道婴儿出生后为什么要哭?我似乎知道,但又说不明白。我模棱两可的说,“是不是为了呼吸?”问我的人又说,“你现在不正在呼吸,为什么不哭呢?”可也是,人为什么要哭?而且一辈子都在哭,自己不会哭了,别人依然在哭……这究竟是为什么呢?

后来我终于明白,“苦”和“哭”同音,而且与生俱来,婴儿虽然不会说话,但他知道苦是什么滋味,所以一出生就大叫,“苦哇”苦哇……。他是因为“苦”才哭,“哭”就是“苦”的外在表现……

但是,人的痛苦,远不是我所理解的这么简单。因为人生的苦諦,按佛教的说法,至少要分为三个层次。一是苦苦,二是坏苦,三是行苦。而人类就是这三苦合一的“接受器”。这么多的苦加在一起,人们咋会不哭?……

什么叫“苦苦”?苦苦就是现实生活中,我们所有人,(也包括动物在内)身体和心理上出现的所有痛苦 的感受。譬如疾病伤疼和心灵创伤等等,都是苦苦的表现。这种痛苦一产生,包括动物在内的所有众生,都能明显感觉到是难以接受的。这就是“苦”的感觉,给人带来的痛苦。所 以 又 叫 苦苦。

第二种苦叫“坏苦”。说通俗点儿,就是因为变坏,或发生改变而引发的痛苦。或者说某一种事物,暂时让你快乐,但过一段时间,它就变成了痛苦。比如华衣美食,它最初带给你的是快乐,满足与荣耀,但随着时间的推移,华衣变旧了,美食变质了,那些曾经让你快乐的感觉没有了,遗憾与痛苦,便由此而生。 只是这种痛苦,在产生时是不易觉察,所以又叫细微之苦。

第三苦又叫“行苦”。和“苦苦”与“坏苦”相比,行苦的感觉不十分明显,但它却是前两种痛苦的基础。或者说,行苦就是进行中所引发的一种感受。因为我们生命本身的运作,都是在刹那刹那的变化之中,是极不稳定的一种状态,因而导致了痛苦的形成。这种苦是通过分析生命的细微变化过程而确立的,因此他又属于极微之苦。比如人们常说的,人生有三晃,一晃长大了,二晃变老了,三晃没有了。这既是一种无奈与遗憾,也是一种人生的极微之苦。

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