1、说真的，经济好的家庭并不那么渴望再特定的节目里讨好自己，他们随时都可以实现欲望。
2、火上浇油实际上是在顾及自己的面子，妻子是男人的名片，要求妻子端庄特体是男人的一种集体无意识。
3、女人和女人会不一样，有的女人受了委屈只要爱人一个肩膀靠着哭就可以了，另一些女人却需要爱人伸出胳膊供她去咬，去发狠。
4、一个过不去：在东东西西的家庭里，父母只能是客人。
5、婚姻追求对称理念，如果这个男人在事业上比你强，在生活上就一定要向你示弱。
6、在人性的层面，人性是独立和自由的，人不会因为婚姻就失去了他的独立性和自由抉择的权力。
7、如果婚姻已经没有爱情了，那么婚外情反倒是正当的，符合人性原则的爱情。
8、女性不要认为这个男人发生婚外情，就是不爱她；不要认为这三年的生活全是欺骗。不要认为自己很悲惨。
9、换一种不让自己受伤的观念：人生有三年的时间，他只爱我一个人。他放下了这朵花，难道这就不是花了吗？难道这就不是爱了吗？
10、心理学追求有效。它不是一个道德的讲堂，而是对当事人利益的保护者。比如我们会告诉当事人，社会有很多有用的资源是可以利用的，这些资源可以让我获得更好。
11、这种感觉是被我建构出来的，当我减少了读外界的兴趣，希望从婚礼里得到更多时，她发现得不到。
12、坠入情网是一种自我的解体，一种非理性癫狂。
13、在情爱中不能太认真，太执着；也不能不认真，不执着。游戏人生。
14、越想得到什么，仿佛就越会逃避什么。不想谈爱情的时候，仿佛正好就是机会很多的时候。
15、生活是人存在之道，爱情是人的活力之源，两者可以协同，也可以若即若离。
16、如果我一个人一步一步地爬上去，很很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。没经历过爱的挫折和痛苦，你也不会享受爱的甜美，对于这样的人，爱只是一种无趣的责任。
17、要长久地爱一个女人，需要形成一种对这个女子上瘾的感觉，即产生无意识的，不可替代的，甚至不能遏制的依恋。不过，西西自己的身体是否被东东喜欢，并不是依恋的全部，还要考虑女性的人格力量和女性内在的母性。
18、是美丽的誓言让我们想入非非，以为我们碰到的男人与众不同。别的男人会花心，自己的男人不会。这样，内心对婚姻的期待就不现实了，心理也变得敏感、脆弱。这与“爬的高，跌的疼”是一个道理。
19、好的婚姻应该扩展人的社会能力，增多人对社会的兴趣与欲求。糟糕的婚姻逼迫人失去心灵的自由，像蜗牛缩进壳。
20、我不反对先生你那么关注婚姻中不协调的东西，因为你一直喜欢把冲突看成是更新的动力。我也承认人性本身有许多自相矛盾的东西，我们在动荡的时候渴求安稳，在安稳的时候渴求变化，在变化的时候又渴求回归，周而复始，不得而终。
21、我想对西西说，“现实生活与精神生活存在一个边界，精神的需求是一个隐私的领域，不能指望别人一定要与你认同。许多缺失感并非是婚姻本身造成的，对生命的探索必须自己去完成。”
22、问题是，你是否舍得让你爱的男人受苦，你有没有那种让男人为你甘心受苦的魅力？
23、好的婚姻像醉酒一样有一种“醉情”，两个人在一起，时空颠倒，疯疯癫癫。
24、心理学以为，如果一个人不去外遇，其实说不上是他或她为爱情忠贞，更真实的可能是他们不能承受内心的道德压力，自愿选择了一种严谨的生活态度，或者缺乏去爱的动力与能力，或许还有其他的原因。因为泛爱是一种人的本性，不压制它就会泛滥。
25、抚弄的动作与伴随的心理愉悦是完全相似的。所以对西西来说，缺少一个乳房，只是缺少了一种完整感，但对一个男性的内心来说却是一个情欲与享受的重大挫折。真正难以面对的可能不是这个女人，而是这个男人。
26、我承认这是对男人的苛求，实际上，当妻子的乳房被割的时候，男人的心理乳房也同时被割掉了。男女都会陷入一种共同的缺陷感里，我承认这个男人也需要关怀，很多伟大的女人为了关怀爱着的男人，患乳腺癌后，宁肯冒着生命危险只接受乳房的部分切除，或手术做乳房再造与整形后，才让心爱的男人看到自己的胸部，这是让生命震撼的、对脆弱男人的爱与怜悯。
27、如果丈夫改变视觉，去关注妻子劫后余生的欣喜，关注妻子顽强地战胜疾病的精神，去高度地欣赏与赞美她的灵魂，那么她不仅不会产生如此的担忧，反而会欣然地接受病痛，战胜至少是减弱对疾病与死亡的恐惧。
28、如果丈夫有胆魄在抚爱妻子身体的时候可以幽默地说，我会把对两个乳房的爱全部都放到一个上面，我会更爱你的。对妻子弥合不完美感的心理帮助是巨大的。如果妻子可以在做爱的时候超然地说，我敢让残缺的身体来爱你，说明我对你的爱已深刻到骨髓，我的心灵也在与你做爱。那么对这个男人平凡的爱也是一种升华，共同在情爱上达成一种深度分享与共舞。不是所有的人都有机会达成一种超越的心灵交融的爱，尽管我感觉她与他目前的修养还不能到达这样的境界，不过我期待着。
29、一种与身俱来的本能，在心理学层面，性爱其实是生命的一种享乐，是为了补偿生命的困苦而有的，性爱引发一种奇特的意识形态（高潮），尽管短暂，生命也因此灿烂，在社会意义上，性爱是一种升华了的人际关系，一种关系的最高形式，没有任何人际关系会超越有性有爱的两个人。
30、一个婚姻面临阶梯，类似一个生命面临结束。爱情与婚姻将对方慢慢移入自我的内心，现在也要一点点地把对方撕裂出去，想想这个过程，你就知道决定离婚的他们内心有多痛苦。
31、亲密会让人失去理智，那么把亲密放下，只留亲近会怎样呢？原则是可以亲吻和拥抱，不能有性的接触。性象征着接纳，没有接纳只有性，结果是滋长愤怒。
32、一是中国人大多缺少独立生活的能力，一般结婚前会住在父母家，结婚后又走进自己的家。外国人大多十八岁离家独处，到三十五六岁，男的甚至到40左右才结婚，其中有10-20年独立生活的锻炼，离婚独处不是什么大事情。
33、如果两个人的距离太近，人格边界会被对方干扰，出现混乱，甚至瓦解。有的人在边界瓦解的时候，习惯于进攻和扩张，他把自我的边界扩展到对方的领地，把对方纳入自我，替代对方去生活。有的人在边界瓦解的时候，习惯于退缩或者防御，表现出无力与依赖，甚至退行到儿童时期，变得愚蠢和幼稚。
34、男人追求爱情的时候比较细心，愿意满足女性的心理需要，在享受爱情的时候变得比较粗心，更多考虑自己的心理需要。
35、对一个青年来说，重要的是要有物质的欲望，要有精神的幻想，这是生命的原动力。
36、现在的内心动力趋向是，破坏的力量大于建设的力量，处在这种驱动下，试图毁坏一切来创造全新的东西。辞职、否定现实、背井离乡、对婚姻发难，都是破坏性力量在释放，只是这样的释放被装饰在一种合情合理的面具下。当释放到了一定的量，会自然回归到建设性的生活，那个时候情感上的弥合、款苏与认同以及寻求生活稳定，又重回主流。
37、在婚姻中，个性强的那个人恰巧是因为内心弱，才不能变通，缺乏灵活。他需要别人的改变来适合自己，而自己却害怕一切细微的变化。所以个性强的那个人是弱者。
38、只有个性自由的人才有能力承担责任，不自由的人是不需要承担任何责任的。
39、西西的内心少了对亲密的容许度，爱的确是一种有侵略性的情感，她还没有足够的力量来防御和保持身心的完整。
40、在一个成熟的男人那里，这种带有母性的爱会把两人的婚姻变得充满情致、精细和完美。
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