让座与上坐，这两个词儿在我们这儿的方言中偕音。上坐，意为坐上席，即坐首位。让座，就是给人让座位。
民间办丧事，必须尊重死者的外家，宴席让他坐首位。
筵前听礼教先生唱名入席。因为上坐与让座偕音，加上人多嘴杂，听起来混淆不清，很容易引起误会，时有风波发生。
某人丧母，宴前礼生唱名:某府舅父大人上坐。伺候人将舅父大人拉到了首位上。老外家人坐上了首席，接下来该请亡者儿辈的外家人了。礼生接着唱名:某府岳父大人上坐。因舅父大人与岳父大人仅一字之差，那舅父又有点耳背，他误作“舅父大人让座”，不由得心里滴咕:刚拉我来，还未坐隐，怎么又叫我“让座”？尽管心里不满意，想起“客听主排”那句话，于是起身离席，坐到下首。由于主家有五个儿子，每个儿子都有岳父。当礼生叫到老二岳父上坐时，那舅父连忙起身让座，干脆坐到下一个桌子边去了。礼生一连叫了5次“某府岳父大人上坐”，那舅父便接连往下退让，挪换了四个桌子。主家的姑父、姨父也不少，姑父、姨父与舅父都只一字之差，那舅父没听清，以为又在叫他让座，当然依旧接连退让。唱完长辈名单，礼生接着唱表台名单了。由于主家姨姑多，老表自然更多。礼生接连不断地呼叫“某府表台上坐”，那舅父听了，照例接连不断地让下去。
表台之下，还有亡者的女儿女婿，侄儿侄女，侄郎外孙等等。礼生每唱一名，那舅父照例让位，接接连连地往下挪动桌位。
农村院落场地狭窄，茅房建在户外。由于客多，儿子的朋友，邻里乡亲，抬厨的，放炮的，乐器队，盘鼓队，军鼓队，演唱队，做厨的，查菜的，洗碗的，跑堂的，打杂的，数不胜数。客多桌子自然多，摆到临近了厕所边，他那舅父大人已退到了紧告厕所处。当他听到礼生呼叫“列列亲台上坐”时，不由得心里又犯起了滴咕:“让座让座，我已让到了茅房边，还叫我让，难道叫我让到厕所里面去不成。”他又想起了小时候，看见带婴儿的女人，因孩子拉了屎在地上，唤狗来吃屎就这么叫“咧咧”的，于是感觉受到了极大的侮辱。人的忍耐是有限度的，舅父气得大发雷霆，不由得怒从心头起，恶由胆边生，站起身来，指着堂屋，口里不停地吼叫:“可恼！可恨！！让座让座，我叫你让老婆！”
接下来听得哐哐当当、哗哗啦啦的响声，原来那舅父大人怒不可遏，忍无可忍，双手扶起桌子，掀翻在地，不绣钢盆碗摔在地上，互相亲热奏起了清脆的音乐，啤酒瓶和饮料瓶互相碰撞发起了刺耳的响声。还有被吓女人的尖叫声，小孩儿的哭声，霎时乱作一团。
舅父大人此刻心绪更乱，气得紧握拳头，狠狠地跺脚，一边走一边破口大骂，气冲牛斗地出了院门。
网友评论