说话九尾妖狐变化成绝色美女，专门在宫廷中现身，以魅惑君王为乐，最早是在印度，后来到中国变为夏桀时的妹喜，商纣时的妲己，到了日本则变化成“玉藻前”，此妖曾是去年风靡一时的回合制游戏《阴阳师》中人气较高的大妖之一。
玉藻前
猫又，俗称猫妖，猫股，猫有九条命，每九年就会长出一条尾巴，等有了九条尾巴后，再过九年就会化成人形。在中国也叫九合猫妖。猫又在日本是非常有灵气的邪物，据说，猫尾分叉越明显，妖力就越大。猫又会吃人，被猫又爬过的尺体或坟更会发生尸变（尸变：就是死人突然诈尸）。
两尾猫又
虽然“猫又”不是日本的三大国妖之一，但是关于猫又的传说，却是很多，比如中国就流传夜间如遇到黑猫决不是好事，而有些恐怖电影，或者一些要出大事的场景总会出现猫的身影。2017年由陈凯歌根据日本小说改编的电影《妖猫传》，讲述的了一个大家都熟知的唐玄宗与杨玉坏的故事，却因为一只口吐人语的妖猫，让整个故事充满魔幻主义色彩，非常好看。
日本似乎很喜欢在创作中纳入妖怪的元素，特别是动画作品，追剧追了N久的九尾妖狐《火隐忍者》将忍术与妖怪结合起来，描绘一个从弱变强充满正能量的故事；《夏日友长账》将妖怪的名字归还给妖怪，不仅讲述了一个个治愈而又温情的故事，更向我们展示了一幅妖怪的画卷。除此之外，还有《滑头鬼之孙》《鬼灯的冷彻》《犬夜叉》《元气少女缘结神》《怪化猫》等等妖怪作品层出不穷。
日本流传的大量妖怪传说与作品中接近70%妖怪进口中国，20%来自印度，只有10%来自日本民间。就算如此，一直导匠人精神日本，对于妖怪的研究上也不例外。现在日本已经将妖怪作为一门学问去研究。“妖怪”学已经作为文化人类学的一个分支正式确立，并在许多高校展开授课。
而能让妖怪文化持续发展则离不开日本历史上涌现的一批妖怪画师。
妖怪入门——鸟山石燕【百鬼夜行】
妖怪入门——鸟山石燕【百鬼夜行】
其中，鸟山石燕是江户时代妖怪画成就最高者，他的笔下的妖怪造型，至今还是现今妖怪相关作品的重要灵感源泉。
鸟山石燕从中国《三才图会》，日本的《和汉三才图会》汲取素材，并借鉴日本民间传说绘制而成《画图百鬼夜行全画集》，是他一生中代表之作。
今天，编者又根据鸟山石燕的《画图百鬼夜行全画集》汇编而成的一本图解白话文版的《百鬼夜行》。书里对千齐百怪的妖怪都做了解说，有种看图学文的感觉，颇有意思。
妖怪入门——鸟山石燕【百鬼夜行】
书分上下两册，包括了三部分《画图百鬼夜行》由「上篇·阴」、「中篇·阳」、「下篇·风」3部构成。这一系列主要描绘了一些超自然的形象，收录范围包括了鬼、妖、灵和怪等。比如前文已经介绍的九尾妖狐，猫又等。
第二部分《今昔画图续百鬼》则是第一篇的续。
第三部分《百器徒然袋》主要描绘的是器物幻化的妖怪，即付丧神。所谓的付丧神，则是家里的器物长期不用，堆放在角落，因为长期被忽视而产生的强烈嫉妒和怨恨换化成的妖怪。
比如尘冢怪王——即灰尘堆积成山后形成的妖怪，它们以破坏家中物品为乐趣；
古笼火——过于老旧的灯笼，被长时间闲置不用，化为妖怪；
白容裔——长期被使用而全身破烂的布条，挂在屋外无人问津，深夜会变成蛇，从绳子上游下来，飞进屋内破坏摆设；
琵琵牧牧——琵琶变化成妖怪，身体是人形，脑袋却是琵琶的样子；
山颪（GUA）——是擦菜板幻化而成。与豪猪非常相似，身体是人形，头上长着坚起来的硬毛；
瞧瞧，真是什么东西都可以化成妖怪成为付丧神，一不小心，你丢弃在角落里的某些不用之物说不定也会变成妖怪？୧(๑•̀⌄•́๑)૭
虽然《百鬼夜行》这本书豆瓣评分只有7.3分，并不算高，我却觉得此书很有意思，感觉就像妖怪入门大全。看完此书，我准备去买《山海经全译》和干宝的《搜神记》来一个妖怪学进阶学。
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