孙叔敖隐居在“海滨”吗？

人教版初中语文教材收录了孟子的两篇短文，其中《生于忧患，死于安乐》有“孙叔敖举于海”一句，课下对其注释为：“孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。”说孙叔敖是“春秋时期楚国人”，这当然不错；但将“海”译为“海滨”，就自相矛盾了。

孙叔敖并不居住在海滨。《东周列国志》第五十一回《责赵盾董狐直笔，诛斗椒绝缨大会》介绍了孙叔敖的生平经历，书中云：“却说蒍敖字孙叔，人称孙叔敖，奉母逃难，居于梦泽，力耕自给。”“梦泽”即云梦泽，为一大湖名。由此可见，孙叔敖隐居在“湖滨”而非“海滨”。“孙叔敖举于海”之“海”应指“大湖”，而非“大海”（“海”解为“大湖”，这样的语例比较常见，如青海、里海、死海等）。

也许这还不能说服人。《东周列国志》虽“靠《左传》做底本，而以《国语》、《战国策》《吴越春秋》等书足之，又将司马氏《史记》杂采补之”，近乎正史，然而毕竟是小说，故以上记述不足为训。 我便找《左传》、《国语》、《史记》来看，却没有相关记述可以佐证。《史记·循吏列传》只提到“孙叔敖者，楚之处士也”，肯定孙叔敖是楚国的隐士，却没有记述隐居的地点。另外， 《吕氏春秋·赞能》也说“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也”。期思，古邑名，在今河南淮滨境内，属楚国辖地。由此可见，孙叔敖是楚国人无疑。我们知道，孙叔敖被司马迁誉为“循吏第一”，时至今日，荆楚人民对他有口皆碑，孙叔敖绝对是一个爱国者。和屈原一样，他不可能避难国外，更不会有侨居的经历。

我们再来考查楚国的疆域，《辞海》“楚”字下有这样的说明：“春秋时楚兼并周围小国，不断与晋争霸。楚庄王曾为霸主，疆域西北到武关，东南到昭关（今安徽含山北），北到今河南南阳，南到洞庭湖以南。战国时……楚怀王攻灭越国，又扩大到今江苏和浙江。”由此可见，楚庄王时楚还是一个内陆国，疆域远未达到海滨；楚国扩张到东海之滨是楚怀王时期的事儿。因此，生活在楚庄王时期又生为楚国人的孙叔敖只能隐居在“湖滨”而不是“海滨”。