今天晚上，我复习了一遍今年之前（17、18年）的书摘。
我真正养成记录书摘的习惯是在18年六月。六月之前，我只记录了少量的书摘，用的工具是“萝卜书摘”。六月之后，我开始养成了系统记录书摘的习惯，具体步骤是：在阅读软件（当当云阅读）上读书做笔记，看完整本书后直接导出到“印象笔记”里，再从“印象笔记”拷到简书上，整理保存。目前在简书上，我建立了两个专门记录书摘和读书笔记的文集，一个记录国内书籍，一个记录外国书籍。
但这些书摘只有在偶尔需要的时候翻一翻，绝大部分都没看过第二遍。今天统一整理下，选一些我认为最有价值的分享出来。
我逐渐明白，美国的教学方法并不单纯看重阅读速度和数量，而是着重构建阅读和思考之间的关系。——聂震宁《阅读力》
工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。——巴鲁克说的，由胡适在《青年人的苦闷》中引用
一切进步都是如此：没有一件创造不是先从模仿下手的。孔子说得好：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。这就是一个圣人的模仿。懒人不肯模仿，所以决不会创造。一个民族也和个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代；等到他不肯学人的时候，他的盛世已过去了，他已走上衰亡了。——胡适《信心与反省》
三个不相信出个大圣人。——《胡适文集》
天下大事坏于奸臣者十之三四，坏于不通世故之君子者倒有十分之六七也！——出自刘鹗《老残游记》
罪恶的当局并非由犯罪分子们组成，而是由热情分子组成的。——米兰昆德拉《生命不能承受之轻》与上面那句简直是姊妹篇
假如一味从自己的观点出发凝望世间万物，世界难免会被咕嘟咕嘟地煮干。人就会身体发僵，脚步沉重，渐渐变得动弹不得。可是一旦从好几处视点眺望自己所处的立场，换句话说，一旦将自己的存在托付给别的体系，世界就会变得立体而柔软起来。——村上春树《我的职业是小说家》
我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。——米奇《相约星期二》
亚当斯曾经说，“我必须研究政治和战争，就是为了让我的孩子们能研究数学和哲学。我的孩子们应当研究数学、哲学、地理、自然、历史、造船学、航海、商业和农业，目的是让他们的孩子们能够研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、编织和陶艺。”——吴军《文明之光》
理想就像人生活中的太阳，人没有理想，生活就没有太阳。——邓贤语，出自鲁豫《鲁豫有约之码字儿》
作为读书人怕的是自己学业不能精通，而不是怕不被主管官署发现；怕的是自己品德修养没有长进，而不是主管官署考核不公。——韩愈《进学解》，白话
多读、熟读、识破，也可以看成读书的三个境界。——聂震宁《舍不得读完的书》
专门偷猎鹿的家伙一旦醒悟，不再走那种贪婪的生活老路，管树林就最好，真是比谁都好。——乔叟《坎特伯雷故事》。有句类似的话，好像是胡适说的，一个从坏人变过来的好人，才是最完美的人。
致命的偏见蒙蔽了他们的双眼，他们眼前明明是一个有情有义的好朋友，但他们看到的却只是一个面目可憎的怪物。——玛丽·雪莱《科学怪人：弗兰肯斯坦》
乐观主义的基础是纯粹的恐惧。——王尔德《道连格雷的画像》
苦难是一种启示，它启示人们去关注那些从未思考过的东西，启示人们站在新的角度重新思考整个历史。——王尔德《狱中记》（《自深深处》）
实际上，一个接受了施舍的人总是恨施恩的人——这是人性的固有特点。当他身后有50个或者100个支持他的人时，他就会把这种恨表现出来。——乔治·奥威尔《巴黎伦敦落魄记》
“因为傻，所以被杀？”“夫人，这是一种永远不会获得宽恕、永远应该接受惩罚的罪孽。”——阿加莎侦探作品
但愿我能爱上人类，但愿我能喜爱那脸上的愚昧。——阿加莎侦探作品
疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
你要效法天神吗？你就该效法他们的慈悲。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
你洁身自爱本身就说明了你害怕犯错误。——夏洛蒂 勃朗特《简爱》
我们大概都免不了有时会忽然觉醒过来，那时在一刹那里我们看到、听见、了解许多东西——几乎是世界上一切东西——然后又回到安逸的睡眠状态里头去了。——康拉德《吉姆爷》
基督拒绝了魔鬼的金钱 ，却让魔鬼当了犹太银行家，掌管了一切。——劳伦斯《查泰莱夫人的情人》
爱是一种潜在的索取。——劳伦斯，读自黑马《我们一起读过的劳伦斯》
清者阅之以成圣，浊者阅之以为淫——李敖，读自黑马《我们一起读过的劳伦斯》
人生意义的大小，并不在于外界的变迁，而是在于主体的经验。——哈代《苔丝》
假如你真的想理解一件事情，最好的办法就是试着解释给另一个人听，这会逼着你先在自己的脑海里把事情梳理清楚。你的学生越是迟钝和愚笨，你就越是必须把事情分解成更加简单的概念。你在梳理过程中无疑会学到一些什么，老师学到的往往比学生多。——道格拉斯 亚当斯《全能侦探社》
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