《亚历山大的征服与神话》
对于“亚历山大”这个人而言，不知道他的生平事迹，也不会没有听过他的名字，因为他的出现就是一个传奇，一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大，而就他描绘出的人物形象来说，八个字就能评定“靡不有初，鲜克有终”。他让我想起了秦朝的始皇帝，想起了夏朝的桀，他是奋勇是权威，也是奢靡是堕落，如一盏流星，光华万千，归于黯然。煊煊赫赫的，只把后名儿就给世人评判，毁之誉之，都跟他再无干系。
整理亚历山大的人生时间线，不难发现，他是一个英雄主义者，可以说一生都在以《伊利亚特》中所描绘的阿喀琉斯的形象为指路明灯，而现实世界里他以父亲腓力二世为效仿的对象，但是现实总是容易幻灭的，父亲的缺点如对着放大镜似的摆在他的眼前。父亲再娶妻子，婚礼上的无嫡子之言让他倍加愤怒，据传言，腓力二世被近卫暗杀，也是亚历山大和其母亲所为，这就完成了希腊古典戏剧中经常出现的一幕―弑父。无论传言是真是假，不可否认的是亚历山大以雷霆手段坐上了王国之主的位置，他任用贤能，集思广益，侵占他国领土，将自己控制的领土一步步扩大，及至成为阿契美尼德王朝的“合法继承人”。他的帝国基本成形，而对于雏形的帝国，他仍旧是不满足的，他企图继续东征。
于此，不禁要叹一声，人的追求无穷无尽，人的欲望也是无穷无尽的。神话中的英雄以“金羊毛”“金苹果”等为目的，历经艰险，成为了人们口中流传的光辉英雄，最后亚历山大也确实是如他们一般变成了英雄的符号。但细细思考之，想起了曾见过的一句电视剧台词，说做皇帝是天下第一难做的事情，这句话放在亚历山大的身上，也未尝不可。
亚历山大是一个积极的进取者，也是一个奋进的入侵者，人类从出现在这个世界上开始就在学习如何走，直立行走起，智人出现在了这个世界上，亚历山大的野心不是一朝一夕或者说后天的某一日顿悟的，而是早早就养成了。那些成名的人，人们会习惯于地去寻找他们身上不同于寻常人之处，譬如亚历山大之母亲在有孕之时梦与神交，又譬如亚历山大劈开了不可解的绳结。
他就如毁灭了特洛伊的阿喀琉斯，身上被人们想象点染了绚丽的色彩。但是，刘禅出身之时，也是红光映天，飞鹤来报，却还是亡了国，由此可知，这种梦兆异象多是时人以讹传讹、后人穿凿附会之举，当不得真。而纵观亚历山大波澜壮阔的一生，他是前半生洁净如新、光彩照人，后半生腐烂枯朽，如同死水，只是他的前半生很长，有二三十年，后半生很短只有一两年。
陈丹青在《局部》里谈张择端画《清明上河图》时曾说有些人就是天才，而这些天才很年轻就死了。
我尝以为他们是做完了上天派下来的任务，就回到了天上去。亚历山大以战争的手段来完成个人成就帝国的美梦，却中道崩殂，无意中完成了东西方文化的一次大型的交流和融合。他死去的那一年，时三十二。
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