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【铁家军读书会】《广告符码》第一章(上)

【铁家军读书会】《广告符码》第一章(上)

作者: 一朵柠檬 | 来源:发表于2015-10-29 16:43 被阅读126次

阅读书本:《广告符码-消费社会中的政治经济学和拜物现象》;中国人民大学出版社

作者:苏特·杰哈利;马姗姗 译

阅读部分:总序和第一章前半部分,P1-14

阅读时间:2015年10月29上午

阅读方法:先浏览,后精读

阅读笔记

1、人与物

广告:广告是最有影响力的一种社会化体制,比如说它构筑了大众媒介的内容;它影响了孩子与父母的关系;它指导着策略的实施;它控制着一些很重要的文化体制,等等。广告是商品营销过程中的一个环节,是一种关于客体且通过客体来表达的话语,我们不能让广告在社会生活中各个领域的各种表象掩盖了它的事实。

我认为,广告是21世纪 不可或缺的精神文化,它融入了我们的日常生活,成为我们生活中的一部分,在很多时候,我们甚至需要利用广告来做出判断,即使这些判断并不是百分之百的正确,但是在很大程度上能给我们带来心理安慰。

物需要人,人需要物。

客观事实通过人的中介作用而得以存在,这就如同人也是通过客观事物的中介作用而得以存在一样。客观事物与人互为中介。

人不仅是能够思维的智人,人也是生产者。

人能够制造并使用工具,人与物体可以相互作用。

2、使用与符号

广告赋予了产品复杂的社会身份和符号意义。消费大众的大量涌现,使制造商对产品的诉求重点从产品本身,向经营消费氛围转移。商品之所以重要,不仅因为它具有使用价值,更因为它的符号意义。但是,所有的社会关系都是在权力的笼罩下,受权力的影响。广告也不例外。

3、符号意义与社会权力

商品准确的赋予形式和意义是由社会权力决定的。

作者举了两个例子来解释这句话:原始社会中,经济形态被分为“温饱型”和“显贵型”。区分这两种形态主要通过他们所持有的物资来决定。“温饱型”所持有的是食品、衣物、挡风避雨等基本生活物资;而“显贵型”所持有的是稀缺物资。但如尼日利亚的蒂夫人又把“显贵型”分为“上层显贵型”和“下层显贵型”,“上层显贵型”包括拥有妇女的权力,妇女只能被当做男人炫耀身份的财物而不能进入这个圈子;“下层显贵型”则可以通过交换或者战争拥有金属棒作为货币。所以说,你所拥有的商品,因为你的社会权力或者社会地位不同,它的意义也就不同。也可以说社会权力决定了你的物资的形式和意义。同样,广告的符号意义运作也是在这种权力的背景之下。

4、资本主义市场与商品

商品既是传播者——传播社会的思想和权力;商品也是满足者——满足人们的需要。

资本主义已经是商品形式占统治地位的阶段,进入到了符号决定一切的时代。对符号代码的操纵,是当代发达资本主义最重要的特征。我们所谓的消费,关注的是在特定的符号体系内,如何操控符号,一旦能够控制符号代码,就可以给商品赋予特定的意义。

小结:作者在此通过对人与物的关系、使用与符号的关系、符号意义与社会权力的关系层层递进,再提及到资本主义市场与商品的关系。在资本主义市场中,商品的生产是为了交换,而不仅仅只是为了使用。其中主要强调了商品因所有者不同的社会等级而具有不同的符号意义。对于这种译本著作,读起来还是比较吃力,感觉很多句子读不通顺也无法有很清晰的理解,所以还是多读吧~

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