Politics and propositions are complicated, intertwined and opposited,but sexual desire is always direct and pure.(政治和主张带有各种复杂的交织和对立,而性欲往往是直达而纯粹的。)
随着性教育在年轻一代中逐渐普及,性的意义逐渐为人们所了解。
然而,当谈论到SM、虐恋性行为等较为小众的性文化时,比起客观的了解,还是有更多人抱着猎奇的态度。
甚至不乏有许多人将SM与性虐待、精神疾病等负面词汇联系在一起。
SM到底是意味着什么?
今天,我们就来聊一聊关于SM的认知和理解。
01
什么是SM?
根据维基百科的定义,SM指的是性虐恋(Sadomasochism),亦称施虐与受虐(Sadism and masochism),是一种将性快感与痛感联系在一起的性活动,即通过痛感获得性快感的性活动。
早在1995年,心理学杂志Psychology Today就发表过一段这样的描述:
在全国各的,从发达的城市到柔和的郊区,男人和女人都时常表现出对性统治和性奴役的幻想。与自己的伴侣或特别雇用的伴侣一起,他们将虐恋性行为转变成一种仪式。通过借用喜欢的术语,他们顺从自己的欲望,愉快地进入“性奴隶”的角色中。
与普遍意义上的施虐与受虐不同的是,SM性活动中的施虐与受虐包含着双方或多方意愿的主动性。
也就是说,任何违反或不尊重某一方意志的虐恋性行为,都不是正常的SM性行为。
建议直接报警。
那么,为什么有人真实地需要这种看似猎奇的性行为方式呢?
02
为什么有人需要SM?
克利夫兰凯斯西储大学的心理学教授鲍米斯特在谈到如何理解施虐狂和受虐狂时提出,在性行为中有施虐或受虐欲望的人,其实是希望通过这种行为从日益增长的自我负担中短暂地逃离(Relief From the Needy Self)。
为什么人们会需要短暂地逃离自我呢?
自我对于一个健康的人格来说,虽然必不可少,但有时却很消耗精力去维护。人们时常需要保持积极地自我形象和自我意识,或者保持自我在各种环境中不会情绪失控。
鲍米斯特谈到,现代社会对于个人的自我发展提出了前所未有的巨大要求。自我(the self)是一生中无止境的项目,需要不断建立和捍卫。它必须在自主性和吸引力以及其他所有方面证明它的能力。因此,不断维持自我成为了许多人压力和焦虑的来源。
精神压力方面的研究指出,能够在脆弱中得到喘息,是一件有益的事。
鲍迈斯特的研究报告显示,SM实行者的行为意志往往与人类通常的努力背道而驰。他们在性行为中具有以下几个特征:
o 失控——被束缚的幻想所吸引,会使用绳索,手铐和插口等装置。
o 屈辱——在精心设计的羞辱环节中失去自尊。
o 疼痛——通常,自我会竭尽所能避免疼痛,但受虐者会在性行为中主动寻找; 他们看似在对抗着自我的正常生理反应。
他们期望在SM性行为中放下自己的身份,逃开彼此人格的束缚。
羞耻,无助但有快感等混乱的精神状态有助于人们和日常的自己分离,进一种真空的状态。
可以使性爱的状态和日常生活彻底区别开,从而更加专注于投入极致的快感,让性体验更纯粹。
03
关于SM的几个误区
A.“这人这么强势,一定是个抖S”
人们往往会从日常的行为特征来推断ta的性行为取向。
然而,喜爱SM 的人往往倾向于通过这种性活动来短暂地逃脱平日身份带来的压力。
因此,他们的性行为取向往往会和平日看起来的样子相反。
鲍迈斯特发现:“受虐狂似乎主要来自特权阶层,他们的教育和收入高于平均水平。”
社会的真正受害者不会寻求受虐。
而是往往是富有,有实力和成功的,负担最重的人,才更需要摆脱平日的压力。
B.SM的角色分配是固定的
弗洛伊德认为,施虐倾向和受虐倾向往往会在一个人身上共生(symbiosis)。
也就是说,SM的角色在一个人身上往往是流动、可转换的。
因为有了对一种角色的体验,在扮演另一种角色时往往会体验到共情带来的快感。
最后,愿每个人都可以用平和的视角看待各种性文化。
毕竟,压抑和管制包含着复杂的眼光和审判,正视欲望才是纯洁的视角。
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