北辰修仙录 三 无性

　　北辰修仙录    三

无性

                                无性

                                      —周北辰

　　我捍卫世人谈恋爱，拥抱的权利，但是我否认男女必须要性交的行为。因为性就是在给爱情放水，假如两个人，抱在一起睡了一年，但是又没有发生任何的性行为，分开了，就会对彼此产生极大的眷念。甚至终生都抱有遗憾，会把你们的爱意极大释放，因为爱情最好的状态，就是花未全开月未圆。

　　花一旦开了，就会衰败，月一旦圆了，就会盈缩，这是世间的法则。即便你娶一个天仙似的女子，回家啪啪啪了几天，会感觉不过如此，因为得到的就不再珍贵。从很多两性小说可以看到，为什么那么多故事描写的，都不是夫妻，简单来说，就是无法得到，才显可贵，从而心心念念，色授魂交。

　　如果推了这个美女，男人的眼光，永远是那些没有得到的。因为欲望永远无法满足，而重来没有得到的，才是最珍贵。简单一句话，没有得到，没有睡过的，就会有珍贵保留，人就不会想着分手，因为爱意永存。因为爱是两个独立个体牵引的私线，而如果融为一体太多，就不会有爱的私线保留，欲多则灭爱。

　　所以婚姻，不是爱情的坟墓，性才是爱情的坟墓。为什么把性称为禁果，没有性之前，男女会想着彼此慢慢靠近，就会制造很多烂漫惊喜，很多风花雪月，春风白雪，而得到性之后，谁管你这些啊！圆满之后，得无可得，他的眼光，永远是没有得到的，才值得花精力去追求，所以男女到性则为一断。

　　无论小说，电视，现实生活中，全是如此，所以一个女子，最大的悲哀，就是失去贞洁，一旦失去，就很难获得这个世界上的珍贵。从很多玄幻小说可以看到，那些神女，仙女，被世人仰慕，被多方追求，若轻云之蔽月，若流风之回雪，全在于她们守贞洁，而欲望清淡的缘故。

　　而那些欲望深重而早毁贞洁的，粗媾滥交之辈，不过乡野的丑妇漏夫，自溢于沟渠之中而终生不闻，岂不悲哉？戎狄豺狼，不可厌也，男女爱欲，不可满也。满则同恶相恤之始，曲终则人散，燕罢而心悲也。特别这个时代，男女越是混乱，分崩离析越多，社会就不稳定。

　　要行万世稳定夫妻之道，首先要有爱，要有爱就要断欲，双方都有守贞洁，才能彼此配得上彼此。所以必须要严厉打击婚外性行为，男女不以义交者，其刑宫，跑到别人床上睡觉的，跟跑到不属于自己猪圈吃食的猪，没有区别，该杀就杀，该浸猪笼就浸猪笼。社会分崩离析在于性乱，此乱不除，万世难安。

　　很多人不明白活在这个世界上的根基，是道德。道，超越男女，成为独立自由的个体，徳，不为男女之欲所动，而跌堕，所以为道德。子曰：徳实动天，神必福我，春秋岂妄言哉？你不为男女之欲而堕落，自然成仙成圣，男的英俊潇洒，女的沉鱼落雁，心里无私天地宽，又这么会忧叹世俗的悲哀？

　　而如果沉沦浊欲，心志丧尽，你再去忧叹人生，也不会有什么好结果，因为你的人生已经局限了。一个清白的处女，才有往高处走的权利，才有更多选择的空间，看的是身乱吗？更多是心是否乱，是否丢失道德。如果徳之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，那你该干嘛就干嘛，最好少说话。你没有道德，鬼都不看你一眼。

　　所以爱，必须建立在道德之上，没有道德的爱，那都不是爱。只有超越浊交之欲，回到独立的个体，才有爱的感觉。很多人看我为什么写那么多情诗，跟传统圣人一点都不像，因为TM我好色啊，所以我是断欲存爱之修，我也要到达释迦牟尼，老庄孔孟的纯阳不漏之体，但我保留了一点男女精神之爱，又让自己处于爱而不得的状态，才能激发创作。如果我失去了对道的坚守，沉沦浊欲，我多半是写不了什么诗了。

　　佛说：你握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。你往地下抓一把土，就像你执迷情欲的所得，不过尔尔。人要享受情欲，就必须要超越情欲。三界有二十八亿美女，按照世间礼法来说，碰了一个就局限于此，一个不碰，你才能拥有全部。你执迷媾乐，不过就像大海取一碗水，手抓一把土一样，而如果你超越欲乐，便可在大海中畅游，在大地中建立城堡，便可欣赏三界万亿美女。

　　所以，谈恋爱可以，拥抱接吻上床抱在一起都可以，但最后一步，融为一体，必须要停下，宁愿受火山剑林的刑罚，也不能两性之交，必须要保持独立的精神个体，此为亢龙有悔，也是爱意长存的关键。要想得到，就必须不得到，一旦有所得，则两两失道。一杯水，和长江黄河大海之水的区别，我还是懂的，我又不傻。

　　可惜世人多于此，丧尽形躯，呜呼哀哉，呜呼哀哉！男女媾乐，德薄福浅，这不是世间最大的悲哀，难道还有什么比这更悲哀吗？尽情倾吐，神魂飞散，冥冥然若死冤闭穷泉，翠袖单寒月。草野微贱，我不但无志于功名，并绝情于燕好，不可以染情欲，才能长的帅，才有美女追，你走的越高，你的女粉丝越多，故求仙者必断绝媾欲，方能英俊潇洒，无往而不利。