重为轻根，静为躁君。是以君子。终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
解释：厚重是轻率的根本，沉静是躁动的主宰。因此君子终日行走离不开载装行李的车辆。虽有美食盛景吸引着他，他却能安然处之。为什么大国的君主还要轻率躁动以治理天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
收获：当心情烦躁时什么也学不进去，即使看了书，也只是眼睛看过没有走进心里。只有心里沉静，没有杂念才能把看到的知识转化到心里，学以致用。
重为轻根，静为躁君。是以君子。终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
解释：厚重是轻率的根本，沉静是躁动的主宰。因此君子终日行走离不开载装行李的车辆。虽有美食盛景吸引着他，他却能安然处之。为什么大国的君主还要轻率躁动以治理天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
收获：当心情烦躁时什么也学不进去，即使看了书，也只是眼睛看过没有走进心里。只有心里沉静，没有杂念才能把看到的知识转化到心里，学以致用。
重为轻根，静为躁君。是以君子。终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。...
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之想相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相知也，...
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之...
视而不见，名曰夷；听而不闻，名曰希；搏而不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不缴，其下不味，绳绳兮不可...
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。 解释：大道被废弃了，才出现了仁义。智慧出...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓"...
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝...
绝学，无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏？荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登...
孔德之荣，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，...
本文标题：20-子思-201705026《道德经》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/hoefkxtx.html
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