【伯1:1/22节】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？祢岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙祢赐福；他的家产也在地上增多。祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉祢。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
耶稣是谁：祂是那拥有创造，拣选，使用，试验主权，大而可畏的神，也是那使万事相互效力，叫爱神之人得益处，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神向我们拉开帷幕带入三个场景，首先是被创造，拣选，使用，试验的人之名字，地点，品格和后裔。接下来是在灵界神与众天使并撒旦之间所显明的挑战，最后是接踵而至的苦难领到约伯，表明约伯对苦难的认知等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，因我的神是运筹帷幄，掌管万有的神，祂所允许临到我的事都有祂的美意，让我学习仰望神的怜悯与慈爱，直到祂荣耀降临的时候。
归纳纲要：一
《论在真理的立场上审视苦难》
（伯1:1/22节）
一：论约伯的敬虔富有对待子女
（伯1:6节）
二：论撒旦神前诽谤获义人约伯
（伯1:7/13节）
三：论约伯在伤心之中仍称颂神
（伯1:14/22节）
例题：二
《论主权的试验与灵界的背景》
（伯1:1/22节）
一：论显出在东方最伟大的人物
（伯1:1/5节）
二：论挑战约伯的敬虔岂是无故
（伯1:6/12节）
三：论表明主的名是应当称颂的
（伯1:13/22节）
例题：三
《论三个胜过苦难悲哀的秘诀》
（伯1:21/22节）
一：论向着神不看世界只仰望祂
二：论敬畏神撕裂外袍伏地下拜
三：论称颂神祂的名是应当称颂
例题：四
《论认知撒但手段的四个性质》
（伯1:13/22节）
一：论牠的攻击出人的意料之外
二：论牠连连打击摧毁人的意志
三：论牠彻底的毁坏人生拥有的
四：论牠极力遮盖苦难背后真相
例题：五
《论义人约伯是如何担当苦难》
（伯1:20/22节）
一：论约伯拥有正确的财产观念
二：论约伯拥有正确的人生观念
三：论约伯拥有敬虔的属灵操练
四：论约伯拥有刚强的受苦心志
例题：六
《论藉苦难更加信靠神的约伯》
（伯1:20/22节）
一：论撒裂外袍剃发伏地上下拜
（表明完全的信靠和受苦心志）
二：论人生观赤身出母胎与归回
（表明认知生命起源属灵归宿）
三：论物质观赏赐收取的都是神
（表明平稳心态面对荣辱得失）
四：论信仰观不因有损失而改变
（表明神的名是应当被称颂的）
五：论在一切临到事上并不犯罪
（表明生命里对神完全的顺服）
例题：七
《论经试炼前约伯的属灵背景》
（伯1:1/5，雅1:12节）
一：论见证拥有完全正直的品格
（表明非说无罪指生活的完美）
二：论见证拥有敬畏神纯正信仰
（表明对神持守坚强稳固信念）
三：论见证远离恶事的敬虔品行
（表明是信仰与生活融和为一）
四：论常为儿女神面前献祭代求
（表明关心儿女灵性提醒教导）
例题：八
《论认知你我所现存物质世界》
（伯1:1/5，13/22节）
一：论所见的大地会慢慢地改变
二：论有形的物质也会慢慢过去
三：论惟敬虔遵行神旨永远长存
例题：九
《论为何神容许撒但存在活动？》
（伯1:1/12节）
一：论是为造就聖徒的灵命成长
二：论是要聖徒学习属灵的争战
三：论是要彰显神的大能的见证
四：论是神的心意盼望罪人悔改
五：论因为得救的人数尚未满足
六：论是因聖徒至今尚未预备好
七：论神知道聖徒生命需经试炼
例题：十
《论撒但对约伯的第一次攻击》
（伯1:1/22节）
一：论藉天上辩论显明救赎旨意
二：论辩论发生彰显神救赎主权
三：论约伯受苦彰显了神的荣耀
（伯1:5）「约伯说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。」宴乐的事常有许多试探，腰间转松，心灵的束带也会松弛了。在欢乐之中，大家玩笑之间，思想与言语都不合神的心意，与祂的国度与事工也有碍了。所以约伯恐怕他儿子玷染污秽，却是属灵的思想。我们在社交方面，有时也难免参加宴乐。主自己也会参加婚筵，接受西门的邀请。所以我们也不能避免，因为我们生活还在世界中。但是我们参加娱乐的时候，就该格外谨慎，带上兵器，多有默想祷告准备自己，应付无可避免的试探。在娱乐之后，灯光熄灭，我们就要好好省察自己，尤其要在神话语的光中。如果在言语上不慎，说些不和善的话，或看别人强过自己而嫉妒，或因自己衣着谈吐胜过别人而骄傲，我们必须认罪悔改，求神饶恕。约伯为基督徒父母树立了完全的楷模。你的儿女若与世人混杂在一起，你无力阻止他们，就为他们祷告，以恳切的代祷保护他们。你无法顾到他们，但是信心使神的膀臂达到他们。（伯1:21）苦难的认识；「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」在旧约时代，一般的认识是敬畏神的人，必然得享福乐；所指的是地上的赐福。在新约时代，“聖徒蒙恩不但得以信服基督，并要为祂受苦”（腓1:29），但有属天蒙福的应许。约伯记这旧约古老的书卷，其思想却超越了旧约的范畴，而达到永恒。约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事”，并不就必定是一帆风顺，也会有受苦的时候。人类古老的仇敌撒但不仅是控告人的，而且残忍恶毒；不过，牠总不能越过神的旨意，而受全能神的限制。撒但能了解，世人只在发达顺遂的时候相信神。约伯虽然没法有我们今天同样的了解；在一日之间，家破人亡，儿女和财产完全失去的时候，他仍然能说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）处于约伯的景况，能说这样的话，实在是不容易，他真可以算为“受苦能忍耐的榜样”（雅5:10/11）。在极大的悲痛中，约伯想到人“没有带甚么到世上来，也不能带甚么去”（提前6:7），这是再确定不过的事。既然如此，起初不曾有过，身后不能保留，怎能够算是损失？又何须埋怨？何况世上许多人，根本不曾拥有过子女财货；既然是由神所赐给的，不是人的权利，而是神的恩典，人有甚么理由，可以坚持神所赐的，祂不能够收回？在狂风暴雨的摧残下，约伯仍然能平静，说“耶和华的名是当称颂的”，没有抱怨，没有咒诅，他的口不犯罪。这就是信心的表现。约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事”（伯1：1），是每天思维生活如此，所以在遭遇患难的时候，自然流露出来。聖经说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂…不要心怀不平，以致作恶。”（诗37:7/8）敬畏神，自然就会忍耐等候祂，知道一切出于主；如果不满意神的手，结果就是要自己伸手，所作的就是恶了。追迹起因，还不是由于心怀不平，抗议神的安排：为甚么这事临到我身上？撒但直接的攻击，并没有摧毁约伯的信心，他仍然能仰望主。是妻子和朋友的劝告，和始于善意的安慰，使他烦躁，几乎沉下去。想帮助人和能帮助人，到底不是一回事。约伯的名字有「苦难」和「遭灾」之意，他的确经历了极大的苦难和灾祸，在一日之间就完全丧失所存的牛、驴、羊群，骆驼和子女(伯1:13/19）。按人的常情和看法很难理解，似乎他不该有这样的遭遇，因为他完全正直、敬畏神、远离恶事。他虽是东方人的首富，却过着敬虔人的生活，连对儿女也教导他们敬畏神，可是却遭到意想不到、非常奇怪的苦难（彼前4:12）。这故事有属灵的背景，并非偶然，原来从天上可以找到这事情的原委。地是在天的权下，人是在神的手中，而且有一个与神为敌、败坏人的撒但，牠本来是天使，能来到神的众子之间，牠本美丽、高贵、完全，但却骄傲、犯罪、堕落（结28:12/15；赛14:12/14）；牠常在地上走来走去，寻找可吞吃的人（伯1:7；彼前5：8）；牠在神面前是一个不停的控告者（亚3:1；启12：10）。这一次牠对约伯的控告和攻击是神许可的，但界限和范围仍是由神掌管。人是神与撒但争夺的要点，但神的权柄高于一切，神不许可，连一只麻雀也不能摔在地上，一根头发也不能脱落（太10:29/30；路21:18）。那么为什么神许可撒但来攻击、苦害约伯呢？这就是本书所要讨论的问题。像在伊甸园撒但引诱人的始祖一样，牠先是离间神与人的关系，牠也在神面前控告说，约伯敬畏神并不是无故的，乃是有条件、有自私的目的，为着得福而敬畏神，否则必弃掉神。有的人确是如此，环境好、事情顺利就敬奉神，一遭到苦难就要怀疑神的慈爱，不信神的公义，不服神的旨意。所以神接受撒但的挑战，许可牠对约伯的试探，好证实对约伯的称赞，叫神得到荣耀，并使约伯经历试炼后成为精金（伯23：1O），更蒙神的赐福，使撒但受羞辱，闭口无言，叫一切敬畏神的人得到鼓励，并为后世的人作榜样（雅5:10/11），同时也解答了神为什么叫人受苦的难题。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大能，藉着祢所拣选，所试验，所使用的器皿约伯见证祢荣耀的聖名，也让我们能藉着约伯的苦难明白苦难的源头，仇敌的攻击，试验，试炼的主权，愿祢藉着聖灵感动我们的心，使我们有生命的见证羞辱仇敌，藉着祷告胜过那恶者，也在一切的患难之中·经历神所赐的安慰，去安慰那经历诸般患难的人，成为承载祝福别人的荣耀器皿！使三一神的名得着荣耀！阿们！
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