双向链接。作者从治疗场景讲起，随着与患者的交谈，故事在某一刻会突然转了个弯，走向治疗人，伸向那或许记得却不曾深思的某段记忆。书中第一次提及作者的死亡记忆，是关于小时候的第一次死亡距离，一个不曾深交的人却记得他的死亡事件，“肯定意味着，死亡明显吸引了我的注意力，但是我选择不直接去思考它”。
“与母亲的关系”，好像是一个经常会出现在心理/成长相关的问题。通过患者的“我想要她走”案例，触发了作者和其母亲的互相疏远的记忆，“宗教战争”则是作者与其家庭的关系，经历过二战的犹太家庭，旧世界与新世界的对望与隔离，彼此间的爱与压抑，“他们希望我不同，希望我会很好。他们希望我在外面的世界确定成功，但是，与此同时，他们肯定担心他们自己世界的终结”；“你被卡在了两个世界之间：你既不了解也不尊重旧世界，但是你还没有看到通往新世界的大门”。
（其中一段作者为自己治疗的对话，对话中治疗者对患者的表达捕捉、语言引导，让人惊呼的精准与深入）
文学的靠近与创作。后半部分到事业的描述，作者一半在治疗，一半在阅读与创作，其中阅读除了精神分析相关，更多的偏向于文学思想，尤其对存在主义深入研究，致力于将其思想应用于团体治疗，“我阅读的哲学书籍越多，越认识到精神病学忽略了多少深刻的思想”，介绍了很多相关的代表人物及著作。介绍了自己在学习存在主义的过程中，认识到阅读的局限性，重要的是从事个人的冥想练习，提及了到印度的一次学习旅程——内观教学，“没有忧虑，没有焦虑，没有自我意识，也没有分离感，只有妙音盈耳，一股暖流从天而降，沐浴全身”，并提出在宁静之外，要记得“没有自我意识”的代价。
“故事不仅是生活叙事，是对人类欲望、恐惧，还有对意义的追寻的探索，而我被完全迷住了。痴迷于戏剧的双重意义——不仅关于一个特定的存在，而且是关于在整个文化中发生的平行过程”
“历史是已经发生的小说，小说是可能发生的历史。”刚开始读到这句话只是觉得之前在其他地方也看到过，并没有深想，而作者的结论又再一次让自己对其深邃的思想感慨，作者提及后半句变成了他的创作之魂，在历史的基石上，去创造心理治疗之花，然后有了《当尼采在哭泣》，《叔本华的治疗》。让自己又想起了《时间的女儿》，不知道自己有没有机会，在历史之上，也为自己的专业写一段可能存在于平行空间的小故事。
团体治疗
1.关系重建。“大部分患者陷入绝望之中，是因为他们不能建立和维持相互滋养的人际关系，团体是社会的缩影，团体治疗提供了一个理想的舞台，探索和改变与人打交道的不良模式”
2.治疗师不能高高在上。
“还有你那件自命不凡的条纹衬衫，我讨厌它。每当你穿上它，我都会退避三舍。我讨厌它说的话”，
“它说什么了？”
“它说，我解决了自己所有的问题，告诉我你的问题吧”。
死亡与意义
“狄更斯的《圣诞颂歌》中的斯克鲁奇，在故事的开头，他是一个吝啬的、离群索居的家伙，但到最后，他成了一个善良、慷慨和深受爱戴的人。这种转变从何而来？因为狄更斯给他下了一剂猛药——存在主义冲击疗法，让未来之灵叫他看到自己的墓地以及墓碑上自己的名字”
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由于简书的日更而后移的玩手机时间，再次导致了熬夜…又是没有赶上班车的一天，靠在后排的座扶上，强睁着因为阳光与疲惫睁不开的眼/生活有点难.jpg。
自寻亮点
和同事聊天，提及到周末丧失了活动的兴趣与动力，瘫着的话虽然当时很享受，过去后又有种啥也没干的空落。就像书中提及的以工作来抵消死亡焦虑吧，“做点什么”的焦虑一直在推着我们向前走，只有走在它的前面才能有真正的安然吧，属于强者的生活控制力？或许也有不排斥且能按着自己步调走的淡然？
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