欢曰：“我匄其命，须与苦手。”这句话讲了一个很简单的道理，就是啊，人犯了错，我可以饶了你，但是我绝不能什么都不做，我必须让你吃点苦头，让你知道你犯了这个错误，你得改
就像我们说的——死罪可免，活罪难饶！如果什么都不对他做点，那么他这次犯的错没有得到应有的教训，那么他在心里就不会落下很深刻的印记，以后一不小心还会犯，甚至他自己根本就不当回事儿
就像我们教育孩子也一样，小孩子一犯点错了，有些家长就会说：“哎呀，孩子还小”怎么怎么怎么样的……最后，孩子长到了一定年龄，他什么没道德的事情他都敢干，尤其对家里人，因为他知道在你那里他依然是个孩子，他依然没长大
你看看如今的妈宝男，你再看看那些所谓巨婴，不都是这么来的！
棍棒底下出孝子是有一定道理的！什么叫孝子？如果一个人他不懂道理，他就不可能会成为一个孝子。他的表面上可能给你好吃的，好喝的，甚至还能逗你开心。但是他在私底下做的事情，会让你万劫不复，都让你万劫不复，你还有什么孝子？到最后，他不仅会让你的身体受到伤害，他同样也会让你的灵魂受到伤害，让你死都不能瞑目，甚至遗臭万年，连祖宗十八代都得跟着挨骂
孩子与父母之间是这样的，大臣与君主之间也是这样的！仁慈不可以乱用，用对了，天底下都可以因此得到利益，用不对天下就得大乱。国与家的道理没什么区别啊，有区别的是每个人对其理解的深度不同
古今中外的人其实都差不多，咱们古代的先贤很有智慧，他们把事情的根本逻辑看的很明白。但是如今的人自以为是文明的现代人是更有学问的，现代人把古人的认识解析的乱七八糟，还自己认为自己比古人更加优秀，更加仁慈，更加博爱，更加懂得这些关系的相处之道
其实就是个狗屁
所以说呀，我们教育属下与子女，都应该做到这一点，我们可以对他们仁慈，这是作为长辈应该有的品质，但是我们在仁慈的根部要赋予道理，否则的话，你那种仁慈只会害了子孙，害了大臣，也害了自己，甚至还害了全天下的百姓
我们不是有一句话吗？叫做：慈母多败儿！不是不让你做一个慈母，是让你做慈母的时候别忘了大道理，你要为他们的未来做深远的计较，而不是给一块糖甜甜嘴，让他高兴高兴
大道理才是根本，我们要固本培元
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