《人生由我》的作者梅耶说：“我生命中每一个十年，都比上一个十年更好。”
可见，每个人的毕生追求就是一年比一年变得更好。
《自知》的作者说：“每个人都拥有变好的力量。”
《自知》的作者朱建军，是著名心理学家，北京林业大学教授，国内最早从事心理咨询工作和最知名的咨询师之一，从事心理咨询30多年。
如何让自己变好？你想知道的答案都在《自知》一书中。
01 学会引流，放大优点
在这个世界上，几乎每个人都有优点。
但在一个喜欢抱怨丈夫的妻子心里，想让她看见丈夫的优点，是很难的。
因为妻子一旦开始抱怨丈夫，注意力就全集中到丈夫的缺点，优点几乎为零。
《自知》的作者认为，每个人心中都有两条能量河，一条是优点能量河，另一条是缺点能量河。
这个妻子也不例外，她心里也有两条能量河，不过，缺点能量河的能量很大，优点能量河的流量很小，并随时有被吞并的可能。
想要妻子重新看见丈夫的优点，最好的方法就是转移妻子注意力，不断挖掘丈夫的优点。
这么做，相当于在妻子心里筑坝，把缺点能量河截住，为优点能量河引流，才能改观妻子的看法，挽救丈夫。
在日常生活中，人们常常习惯关注缺点。
有一个朋友，刚刚升级为二宝宝妈，二宝哭闹、大宝不写作业、老公没空帮忙，让她整天处于焦虑之中。
她每次找我聊天，都说她自己快要崩溃了。
我非常同情她，就劝她尝试找一找家人的优点，暂时放过那些缺点。
没过多久，她很高兴地告诉我，找优点的方法让她摆脱了焦虑。
看了《自知》才知道，原来我不知不觉中使用了引流的技巧。
要想自己变好，就要学会自我引流，放大自己的优点。
同时，还要学会引流他人，帮助他人放大优点，和你一起变好。
02 懂得共情，体验感受
对于共情，很多人理解为，和对方做一模一样的事情，对方哭，陪他一起哭，对方笑，陪着一起笑。
有个同事的女儿，高考前夕，因为安慰过度紧张的舍友不成，反被舍友影响传染，导致自己高考失利。
最后，本来有望考上本科的她，只考上了大专。
同事一说起这件事就很伤心，说她女儿傻，好事没做成，却与舍友共情，反而把自己搭了进去。
其实，这样去共情是错误的，也不可能让自己变好。
《自知》的作者认为，共情不是模仿对方的感情，而是体验对方的体验，亲身感受对方的体验，但不被对方的体验带动。
作者讲了一个这样的故事。
音乐大师约翰·克利斯朵夫去一个小镇，听当地的歌手卜德班希米拖演唱他的歌曲。
他不相信外形笨拙庸俗的卜德班希米拖会唱好他的歌。
但当他听到卜德班希米拖的歌声，居然能传达出他的歌曲思想时，就被征服了。
结果，卜德班希米拖得意忘形，在约翰·克利斯朵夫的歌中加了一点自己的表情。
此举，让约翰·克利斯朵夫大为恼火，因为他只想对方去感受他的歌曲思想，而不是去更改。
共情，是去感受到别人的感情，又完全没有同样的感情，仅仅作为一种体验而矣。
只有这样去共情，才能让自己变好。
03 领悟中庸，进退有度
任何东西，如果没有对立面的约束，很容易走向极端，是非常危险的。
比如一辆动力十足的汽车，如果没有刹车系统的约束，走在路上是非常危险的。
汽车的动力越好，刹车系统的要求就越高。
发动机和刹车系统的关系是既对立又统一的，这个对立统一的原则就是中庸的原则。
中庸是儒家伦理道德的准则，古今中外，受到很多人的追捧。
大多数人把中庸理解成中间的位置，表现为不谦虚也不骄傲，半自信半谦逊，不偏不倚。
林语堂也是这么理解的，在他的“一半”赞歌中，就说过：“一半这样，一半那样。”
而曾国藩则认为，所谓中，不是在中间，一旦在中间，就僵化了。
他理解的中，是指当时当地的适当位置，这个位置不是一成不变的，而是不断变化的，有时甚至会偏在一端。
拿破仑的理解和他十分相似，拿破仑曾说过：“我有时候像狮子，有时候像绵羊。我从政的全部奥秘就是我知道什么时候我要像狮子，什么时候像绵羊。”
这才是对中庸之道的正确解读。
这样来理解中庸，行动起来才可以进退有度，从而让自己变得更好。
04 写在最后
道德经曰：“知人者智，自知者明。”
俗话说，人贵有自知之明。
自知，就是认识自己。
读《自知》，学会放大优点，懂得共情，领悟中庸，便可进退有度，让自己越来越好。
网友评论