每个叛逆大叔的背后其实都扛着可以发酵成烈酒的过往，无论辛酸成败，区别只是有的愿意大方的掏出来当大众的娱资，有的只和少数几个朋友当好酒品咂。
格致堂的两个创始人都是70后的大叔，一花名“小楼”自诩为云南原生态营销土著，一花名“易梵”自封为云南野草流画画人。本世纪初两人同时毕业于一个大学竟素未谋面！小楼理工生入广告无门，易梵学艺术入画行无果，按说本该从此陌路的两人，此后却鬼使神差的勾搭成伙入酒行卖酒，一卖就卖了近10年，突然觉得没意思了。
不安分的灵魂也许就是宿命，
不一定是黄家驹听多了。
“如果营销已经是门成熟的学科，那为什么研究实践多年的理论还是理论，基本定律还是不具备普适性，根本无法解释什么时候有效、什么时候无效？”
“在商业领域的适用美学和艺术审美的纯粹表达之间是否存在一道窄门？如果存在，那我们的设计语言是什么？”
2014年两人开始折腾格致堂，不懂规矩没拜码头的结果导致广告业不认，咨询行嫌资历浅，自己到是不慌，反正一直以来都叛逆惯了，但也不想自欺欺人说有接不完的活，只是愧于那些一直包容、忍耐我们的少数客户，幸好他们懂得我们的真诚和用心。不管别人说我们是甲乙不分还是高冷成仙，这3年来我们扛得不容易，奇葩也罢玩儿也好，谈情怀都觉得矫情的年代，我们只是咬牙挺着。
没有把日子过成诗的天分，
却不小心把岁月酿成了酒的大叔，
一定是古龙读多了。
一个具有浓郁乡土情结的文艺理工男加一个画笔比嘴溜的野草画痴，“云山四时”的出现则注定是个必然。
2014年｜云山四时·饮春｜
以探索式的设计观念“视觉方言”首次亮相
视觉方言
——设计语言里的潜意识乡愁。
熊培云说过“没故乡的人寻找天堂，
有故乡的人回到故乡。”
故乡是一座山，故乡是一棵树，故乡是一条河，故乡是儿时夏夜的星空，故乡是寒夜温暖心房的老友和老酒，故乡也许还是那只年年来筑巢的燕子，故乡更是很多人回不去的美好。寄托一种乡愁，回到质朴如初正是云山四时的设计初衷，情绪的纹理能否用最简单的质感来体验？
100层绿色环保瓦楞纸堆叠而成的包装肌理，质朴温暖，如村外的远山一层又层的叠嶂，如村口的老榕树般悠远古老，如老瓦房上的瓦片堆砌的安稳，如村里老者额头上的岁月，更如同家乡那本永远也读不完的乡愁。
2015年｜云山四时·油鸡枞｜
土特山珍的适美表达实践
第一季“不负山珍 值令当食”亮相
不负山珍 值令当食
——山珍特产的食色韵律。
云南的云，生在山中四季变幻；
云南的山，藏在云里四时轮回。
“靠山吃山，靠水吃水”说出了人与万物共生的态度和智慧，
“顺天时，食四时”道出了生存法则和大地的恩情。
顺天时，悟得道法自然之本的智慧内涵；
食四时，食得自然韵律之美的人文修养。
对待食物的态度表达了一个人的生活品格，还原物性本真，赋予适美的形格和视觉，如能雕琢出更多想象和表达为生活创造些趣味则是“云山四时”尽善器物的工匠尺度。
至今
云山四时·饮春，仅出品一季，
云山四时·油鸡枞，出品三季。
智者说“历史才是是预测未来行家。”
格致堂和云山四时才刚刚上路，我们无法预测也不想去预测未来，唯愿“任性一生，归来仍是小镇青年！”
谢谢有人肯听大叔的絮叨，后会有期。
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