随手翻书，王维的《青溪》仿佛就象自己每天上白云山所见。
“这诗你叫小朋友读，他哪里能领会其中的意境？”
“不需要领不领悟，你读多少领悟多少没所谓，读书领悟跟人的经历阅历感知能力有关，大人也未必能领悟，更何况王维是“诗佛”到了“看山还是山”的禅意界。”
“那你能领悟吗？”
“我哪里能到那境界？但如果是我教这些诗词，我要叫学生把自己读到的诗文画成画，每个人肯定呈现不同，从这些不同的画中可以了解学生的理解与感知，想象，与学生有互动，开放式发问，引发思考，你才能了解学生。灌输，一味讲解，给标准模块式答案，我是反对这种教学模式。”
发展孩子独立思考，充分展现个性。哪怕是几十年如一日教同一个年级的老师，同一教材但每一届鲜活的不同的孩子，他能创新。如果把学生统一化，那老师天天对同一教材，就会讲得无趣。所以一般情况，学校排课，学生至少两节课要换科目（防止疲乏感），老师也要经常换年级。”
什么叫禅意？就是纯然的与大自然融为一体，回归本质，在现实中达到超越界。题外话。
青溪，题目，青，为什么不是“清”？青，是颜色（绿色，春天）；是年轻，充满生命活力。仿佛一条清澈，潺潺流动的溪水。
言入黄花川，每逐青溪水。 话说进入黄花川，一个“每”字说明多次到。逐，追逐，有点嬉戏的孩童纯真味道。青溪水，溪水的声与色，瞬间画面感。直言写黄花川的青溪水。“山水诗人”称呼是有特征的。
随山将万转，趣途无百里。 总起到分细节，这溪水随山势千回万转，那种“蜿蜒多姿盘曲蛇行”感任你想象。 趣途，不到百里（指不是很长）的路程走起来所见所闻非常有趣。（总写，分写中又总写，就象电影里的长境头一样）。
声喧乱石中，色静深松里。 声喧，乱石，流水的湍急，流经各种乱石间的喧哔，强烈的动感与声感；一下子又与流经松林平地的娴静安谧，形成一动一静的对比变化之中，
漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。 依然写“点”，写百里途中的细节。在平地间波纹荡漾，水面上漂浮着菱叶，荇菜各种水生物。一步一景，前面又似明镜般清澈碧透，岸边的芦花苇叶倒映如画。又是动静结合，天然生色，优美和谐。不免心生欢喜。
多有意境美，大自然不就如此。写溪水，既喧闹又沉静，既活泼又安详，既幽深又素净，在流动变化中盎然生机。
我心素己闲，清川澹如此。清川如此的淡泊本来就如此，这何尝不是“我”的素愿与追求的闲适？
请留盘石上，垂钓将已矣。自己内心独白，这里就是你垂钓归宿之地一一自甘淡泊闲适。
“表面写景，却全是心境。古代文人都是追求仕途有抱负的，怎么会自甘淡泊隐居？”
“仕途失意呗，你看:万转，乱石，漾漾这些动态中就象一个人追求理想刚开始勇敢攀登，遇到各种声喧杂音阻力，慢慢看淡名利，终归身外之物，终归山水大自然之间的尘埃。”
“难道不要追求？”
“当然要呀，但你要知道有所为，为而不为，只在乎努力，无悔自己的追求与奋斗。有些时，哪怕不如愿，至少努力年少不负青春的张扬与生命的活力。”
读书，以他人才华照见自己。居一屋，却天地之辽阔。
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